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至少对哈达察布而言,这太超纲了。
物有本末,他们对轻重缓急这一分类的认知有着显而易见的鸿沟。
“因为相信草神大人已经有在努力解决问题了呀,这种时候,与其问一些我们根本帮不上忙的问题,还不如用最好的面貌去鼓舞祂、让祂充满勇气地走下去。”
个人的力量是渺小的,哪怕拥有神之眼的人,也不例外。
她很有自知之明。
人和人的差别是很大的,迪希雅能够被这样的理由说服,但哈达察布不行:“我的话,更希望行使知情权,至少如果能够回到人群中,我可以在必要时让周围人知道发生了什么。”
见证者为见证而来,铭记者为铭记而生。
可能对有些神明而言,人所经历的种种不过是过眼云烟,没有记录的必要——这也是许多早期人类文明会有的表现。
他们并不重视修史。
“万一能有用呢?”
百感交集欲言又止到最后,哈达察布也只憋出来这么一句没什么营养的话。
他好想要一张像凝光和多莉那样舌灿莲花的好嘴,至少不用像这样净说些呆话,让自己在反应过来之前就成了杠精兼话题终结者。
“也是,我可不希望稀里糊涂的死掉——呼!
吃饱了吃饱了!”
狮女王的进食过程有着不同于一般佣兵的优雅,与此同时也兼具了佣兵惯有的高效。
而妮露很少在非饭点吃东西,这次点的帕蒂沙兰布丁本来就是寻常作为点心的甜品,相比镀金锅和兽米香香这两个足以在寻常人家的家庭聚会里摆上c位的硬菜,布丁那点份量显得很袖珍,就算进食速度不快,她也是第一个吃完自己的食物的。
一时间,这张饭桌上还在进食的,就只剩下哈达察布一个人。
他进食的过程是和迪希雅不同风格的优雅,只不过速度更慢,不是那种迪希雅常见的,因为总在饭桌上和饭搭子聊天、或者吃着吃着就想起什么并立刻去做的、性子不安定容易转移注意力带来的慢——
看着他吃饭,你会觉得他是在“细细品尝”
,而不是在“填饱肚子”
。
迪希雅有些感慨:“我头一回和哈达察布一起吃饭,还是第一次见面他拉着我跑出一片死域之后,那个时候,他就好像我们不是刚从死域出来,而是在一家酒馆里和平常一样吃饭。”
“多讲一讲你们路上的经历呗?”
妮露显然对迪希雅提到的新话题很感兴趣。
除了出于对友人遭遇的关心,也少不了一个渴望演绎新故事的艺术家的热情。
死里逃生的佣兵,满是疑点的同路人,闯过种种不可思议的艰难险阻,最终到达草神大人所在的须弥城。
这样的故事都足以编出一支像至冬的《天鹅湖》那样的大型舞蹈了。
迪希雅同样不缺热情,也对自己的老朋友足够了解——诡异地能够跟有了新灵感的妮露对上脑电波,但——
她实在不擅长讲故事。
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