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悉耽婆毗。
阿弥唎哆。
毗迦兰帝。
阿弥唎哆。
毗迦兰多。
伽弥腻。
伽伽那。
枳多迦利。
娑婆訶...南无阿弥多婆夜...娑婆訶...”
“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义......”
“地藏，是南阎浮提眾生，志性无定，习恶者多。
纵发善心，须臾即退。
若遇恶缘，念念增长。
以是之故，吾分是形百千亿化度，隨其根性而度脱之。
地藏，吾今殷勤以天人眾，付嘱於汝。
未来之世，若有天人，及善男子善女人，於佛法中，种少善根，一毛一尘、一沙一渧。
汝以道力，拥护是人，渐修无上，勿令退失。”
“......”
佛堂內外，眾人一道合什跪倒，跟著智源的梵唱闭目而念念有词。
仿佛智源所诵的地藏经不仅是为昨夜的死者，也是为眾人而唱。
长久积压的屈辱和愤怒，昨夜復仇的肆意与疯狂，今日的迷茫懵懂都交织在一起，使得简单的集体葬礼中肃穆悲哀的气氛达到了一个顶点。
智源转身向佛像合什继续诵唱道：
“大魏正光四年岁次癸卯，六月己未初十日乙丑之期，怀荒镇民居士凡凡，四大假合，一舍色身，万缘放下。”
“喏...喏...”
眾比丘唱和。
“察曰：往生眾居士，郡望恆代、世居怀荒，皆有志操文武兼资，为镇民兵户长戍北疆，其人皆深识非常，知宝璧確非隨身之资、福林必获將来之果。
虽未破色障，少诵佛法，但行弥正跡，业果昭彰。”
“唵...唵...”
眾比丘一同敲响木鱼念道。
“怀荒亲旧百姓，仰凭三宝，上答皇恩，下述民心，敬发洪愿誌哀於前，曰：上为佛法兴隆，又愿皇帝陛下金轮应廷、圣祚凝远，群龙伯官、守宰令长，贡謁於时，国土安寧，五穀熟成。
下为七世先亡、见存师僧，因缘眷属，蠢动眾生，有形之类，越三途苦难，居登正觉。
再为居士灵魂得佛接引，往生净土，无有痛苦。
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