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如何让人信服？这就要说到这一套殭尸理论了。
首先湘西赶尸当中，如《茅山殭尸拳》里面喊著阴人出行，阳人迴避。
所以，第一个设定，殭尸作为一种“邪异”
，必然有其缺陷，既然是阴人，那害怕阳光就可以理解了。
其次，既然是一种“邪异”
，那么是不是该有独属於他的行动方式和攻击方式？
我认为行动方式参考《茅山殭尸拳》以及湘西赶尸的传说就很合理，他们身体僵硬不会行走，只会跳跃。
而攻击方式，应该是源自殭尸的需求，这一点西方的吸血鬼的特点倒是可以参考，让殭尸天生嗜血。
攻击的武器就是他的锋利的指甲，以及齿露唇外如利刃的殭尸牙齿。
这些是物理攻击，那是不是也该给他们加上法术攻击？
同样的可以结合吸血鬼，具有传染性，我的想法是让被殭尸咬过的人，全身发痒，不久之后也会变成殭尸。
因为殭尸咬人用的是露出嘴唇的殭尸牙，那被殭尸袭击的伤口，都有明显的特徵，如同蛇咬的伤口一般。”
陈默结合前世的《殭尸先生》的那一套关於殭尸的系统的理论说了出来。
林震英越听越是震惊和激动。
“那么既然是“邪异”
，必然会有降妖除魔的人和手段，这一点茅山道士就是个很好的选择。
而茅山道士驱魔，对付殭尸，自然也需要一些道具。
古书《右台仙馆笔记》说，权衡规矩，皆不足以辟邪，惟木工石工之墨线，鬼魅畏之。
其何故也，邪不胜正也。
意思说，一般方方圆圆的工具都不足以辟邪。
只有墨线是鬼魅惧怕的，这是什么原因呢，因为邪不胜正。
而绳子在过去是被当做尺子使用的，所以，在古人看来是“正”
物。
所以我认为可以墨斗线作为茅山道士对付殭尸的一种道具。
而我老家那边，有一种习俗，那就是在家里做白事的时候，会煮糯米饭，吃糯米饭，据说是可以驱除邪气，。
同时，殭尸就是人死后的尸体，尸体一旦腐烂成一架无用的骨架，那殭尸就活不了了。
而以尸体的血肉为食的蛆虫就是殭尸的天敌。
而一堆白白胖胖、晶莹剔透的糯米像什么？”
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