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监斩官宣读完众人的罪行，端起茶杯大口喝茶时，台下一名国子监的监生开始大声朗诵：“硕鼠硕鼠，无食我黍，三岁贯女，莫我肯顾。”
听到同窗的朗诵，其他监生们也同声念道：“逝将去女，适彼乐土。
乐土乐土，爰得我所”
。
东京城内读书人颇多，也都开始随声而念，不识字的人们听到硕鼠二字，知道一定是在咒骂这些贪官，纷纷加入。
其他字他们都念不清楚，但每到硕鼠二字却是念的中气十足。
一时间，流金河畔“硕鼠”
二字，犹如雷动，传遍了整个东京城。
城中百姓知道正在处斩贪官，没能挤进刑场的，也开始表达他们的不满，他们也开始齐声呐喊“硕鼠，硕鼠”
，声音越来越大，连离此甚远的皇城中也能听的清清楚楚。
那些平时作威作福的人犯们，在民众声势浩大的声讨中，有的吓得浑身瘫软，怎么扶也扶不起来，有的磕头如捣蒜，尽然把自己磕晕过去。
不管怎样，刑场没有乱，二十五名人犯分成五批，全被砍了头。
太师贾温第一批就被处死了，全程毫无反应，不知是在砍头之前已经被吓死，还是被砍死的。
砍头结束后，监斩官带人分开拥挤的人群离去，民众却没有散去，要求刽子手把这些人的肉剁了卖给自己。
现在没有人敢给这些人犯收尸，刽子手也乐得做这个生意，二十五人的尸体被分块卖出。
这些行为很不人道，但有一句古话叫做“食其肉，寝其皮”
，民众对这些贪官的恨意已经达到了这种程度，他们只能通过这种简单的方式来发泄心中的愤懑。
易苗身着便衣和刘众荣在一座石桥上静静的看完了行刑的全过程。
最后一批人犯被处斩后，易苗转身分开拥挤的人群，习惯性的朝军营方向而去。
易苗身后的刘众荣身形臃肿，挤出人群非常困难，没走多久就被落下了很远。
易苗完全没有注意到这一切，他脑海中，还在回响着那书生的朗诵：“硕鼠硕鼠，无食我黍。
三岁贯女，莫我肯顾。
逝将去女，适彼乐土。
乐土乐土，爰得我所”
。
《硕鼠》已经流传了千年，硕鼠又何曾消失过，乐土也从未出现。
易苗现在无比的理解那些求神拜佛的人，也许人真的只有死后才能找到乐土。
现实世界不曾出现的，只能寄希望于死后了。
易苗走到人群的外围，没有那么拥挤了，身后的刘众荣也终于挤出了人群，在他出来的一瞬间，身边的几个人也被他带着倒退了几步。
刘众荣不管这些，紧跑两步，一只胖手搭在易苗的肩头问道：“想什么呐？这是要去哪里？”
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