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可她不厌其烦,一则一则细细看去,随着故事的发展绕到佛母像后,在一个不起眼的墙壁抹角处,发现了一则从没看过的故事。
画面是一只豹子奔跑于雷雨春雪之中,它周遭的风里裹挟了四季变幻。
最终,豹子停在一片山前。
壁画上,山上的云中电闪雷鸣,豹子在山火之间翻腾。
直到一缕佛光降临,带来甘露,浇灭了山火。
度母凑上前,指尖描摹上那只顽劣的豹子。
自山火熄灭后,那豹子似瘸了腿,往海边而去。
再后面,壁画就同脱落的墙皮一起斑驳消弭,看不出痕迹。
度母不知道后续,急切地寻找和豹子有关的其他画面。
找寻到壁画最后,才有一点点笔墨,描绘着豹子团着一个佛母神像藏在山洞中。
“这壁画绘的是《伽缇瓦加缇娜往生》。
因为寺庙年久失修,有一大部分壁画脱落。
不过也有另一种说法,只是太过不切实际,慢慢的传言也少了。”
殿中值殿的僧人拿着扫帚走过来,看度母驻足在这副不起眼的壁画前良久,特意上前解惑。
度母感谢行了平礼,手指却没有停止摩挲那豹子。
“伽缇瓦加缇娜?”
度母念了一遍这个绕口的名字。
她记忆中,这墙壁上的豹子并不叫这个名字。
“是,传闻这庙建造的位置就是那豹子怀抱佛母金身酣睡之地。
因为豹子身下有一张金贴,上面以梵语写着离生,后来人绘制壁画取名时,便把豹子的名字音译成了伽缇瓦加缇娜。
传闻豹子醒后口吐人言,人们感念其灵性叩首下拜将她的故事记录了下来,绘制成了这幅壁画。”
僧人的讲述之中,编造故事的成分占了大部分。
按传法的习惯,每一段典故佛经,总会引入这样一个传道受业的角色来传颂解读佛法的深奥,让念经之人更好理解那些繁琐的道理。
度母明白传经惯用的手段,可记忆中的那只豹子,断不会这样大费周章。
她只会说一声麻烦,然后转过身重新窝回山洞偷懒。
心中描绘的景象真实的像是发生在了面前,度母失笑。
她记忆里的狸奴是欢快机敏的山中精灵,而不是壁画上如一汪死水般冷冰冰的传道者。
“您说这壁画消失的另一种说法是?”
度母好奇另一个传言。
“另一种说法是…”
僧人看着墙壁上刻画的豹子露出了为难的表情,“另一种说法是伽缇瓦加缇娜不喜这壁画,趁人不在之时偷偷抹掉了。”
像是孩子玩闹一样随意的做法,不像是有了神通灵识的神兽会干的事情。
所以僧众们的口耳相传都把这当做笑话去听,无人当真。
他们心中更愿意相信怀抱佛母之人必然有着神奇且慈悲的往事,而不是像个顽劣的狸奴,擦除掉自己不喜欢的情节。
这般则传闻听在度母耳中,重叠记忆中的故人性情,反而显得这离谱的传闻有理有据,那猫儿可不就是这不讲理的性子?一味由着自己,纵着自己。
最后把自己纵到不知天高地厚,诸天可除的地步。
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