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的噱头，引诱百姓的好奇心，让百姓们关注这场骂战。
叶铮和宋濂能写出有理有据驳斥那群荒谬的文人的文章，甚至敢拍着胸脯相信自己能在史书中留下更多的痕迹。
但对方根本没打算和他们用正常的方式正面战斗，两位真的很光风霁月的大文人瞬间没了招。
巧妇难为无米之炊，朱元璋地盘上目前没青楼，他们总不能跑到张士诚和元朝廷的地盘上，去给名妓们写诗词，让名妓们传唱吧？
他们只能在本职工作上多尽心，更尽心，用行动告诉朱元璋，他们会支持朱元璋到底，希望朱元璋别退缩。
如果朱元璋在这种攻势下退缩，恢复井田制的希望可能就彻底消失了。
真正的儒家学子都知道，《孟子》中的“井田制”
其实不是商周时候真正的井田制，而是孟子想象中的“完美制度”
，是如大同世界一样的“理想国”
。
所以“井田制”
和“大同世界”
一样，都是真正儒家学子心中的“道”
。
叶铮和宋濂愿意付出一切帮助朱元璋执行井田制，虽死不悔。
听了两位刚加入他不久的大文人将忠心剖开给他看，让他安心，朱元璋没有像以前那样殷勤地把他们扶起来。
他坐在椅子上，就像是当日李善长来请求他收回成命时一样，表情倔强又困惑：“我这次仍旧没做错。
井田制确实能为老百姓带来温饱。
特别是女子，不用裹脚，出生后不会被扔掉，无论嫁人还是守寡都有养活自己的底气，这不好吗？为什么那些学识最渊博、名声最大的女夫子女诸葛们都在骂我？”
叶铮和宋濂不知道该怎么回答。
他们也很疑惑。
但他们知道，朱元璋所做的的确是正确的事。
外面闹得再纷纷扬扬，扬州城内包括被祭祀吓到的青军们都种地种得热火朝天，就可以证明这一点。
扬州这座死城，在朱元璋颁布井田制后不到两月就仿佛恢复了生机勃勃。
可朱元璋的大本营应天却人心惶惶，有许多百姓闻风而逃。
徐达叹了口气，想安慰朱元璋，却不知道说什么好。
他也不明白，真的不明白。
他知道谁可能明白，但自家老大不知道为什么突然犯倔，死活不肯去找标儿求助。
哪怕标儿不给老大出谋划策，只安慰一下老大，老大的心情肯定都会好许多。
现在老大完全钻牛角尖了。
当现场气氛变得十分沉重的时候，据说病重了的陈文正跑了进来，大吼道：“义父！
标儿要过来！
我拦不住！”
朱元璋“噌”
地站起来：“啊？什么？等等，你不是病着……算了，这不是问题，谁把标儿带来的！
给老子带回去！
老子要砍了他！”
陈文正脸皱成一团：“义父，你确定要砍？”
朱元璋拍着桌子大怒：“谁我都会砍！
连徐达我都砍！
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