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《大明律》的律令总裁官是李善长，辅以御史中丞刘基等二十人为议律官。
李善长只是行政长官，干活的是议律官。
从二十人议律官的生平履历可以看出，主事者是刘基——首先他官职和爵位都最高，其次他才学最高，其他文人远不如他。
所以，完全可以说《大明律》首功在刘基，《大明律》也体现了刘基的思想。
刘基的执政理念经常被人说是“德治”
，他嘴上也常说“德治”
，要教化民众。
那么要怎么教化民众呢？
刘基说，要让民众知法懂法，法治能保证民众长治久安。
刘基对朱元璋最重要的献策，并非“先打陈汉”
（朱元璋是被陈汉打），而是“请立法定制，以止滥杀”
。
当然，刘基不是什么法家，他是正儿八经的儒家传人，主张的“宽猛相济”
、“德法结合”
都是孔子曰过的。
嗯，荀氏之贱儒也。
比起刘基，章溢算是中规中矩了。
他只是身为大儒，把儿子教成了骁勇善战的名将，并献出自家私田搞互帮互助公田而已。
不算什么，真的不算什么。
身为儒家学子，程朱门人，我会读几本兵书很合理，对吧？我心怀百姓，用自家私田实践井田制很合理，对吧？
确实很合理。
刘基和章溢都暂住宋濂家。
宋濂给两人腾出了一个小院子，帮他们整理带来的书。
刘基这里除了荀子的书之外，全是法家学说；章溢这里好一些，儒家经典和兵书各一半。
宋濂乌青的嘴角微微抽搐。
这两人是图穷匕见，连装都不想装了。
还好他们有一个共同的“井田制”
梦想，否则怕不是还要打很多架。
浙东金华这群文人以浙东四先生为首，梦想都是井田制。
现在他们有了实现井田制的希望，暂时化干戈为玉帛，重新交换起信息。
叶铮也被邀请前来，以水心先生后人、永嘉学派传人的身份，正式与两人见面。
叶铮原本做足了战斗的打算。
当他看到了刘基和章溢书架上的书后，就闭嘴了。
刘基用冰凉的湿布巾敷着眼角，道：“那标儿的身份不简单。
他难道是朱元璋亲儿子？”
在场几人：“……”
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