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“啊！”
我不禁轻叫了出来，这简直像海市蜃楼般的奇妙。
不只是我，饭田夫妇也很兴奋，真相终告明朗! 简直太神奇！
我心里面叫。
我不由佩服御手洗。
但是另一方面，又觉得项背猛起鸡皮疙瘩。
“可是，尸体毕竟不是钞票，不能用胶带接合。”
御手洗不理会我们的惊讶，继续讲下去，“要接合尸体，当然需要更强力的‘接合剂’。
在这种情况下，能取代不透明胶带功能的，无疑的就是人们对阿索德的幻想。
这个理论或幻想因为太强烈、太诡异，就会愈忽略现实的情况，我们一直深信那六具尸体各自缺少的部位，已经被凶手拿去组合阿索德了。
其实呢？没错！
根本就没有什么阿索德，因为凶手一开始就没有制作阿索德的计划。
我说到这里，想必在场的各位，都已经明白是怎么一回事，不需要我再多作说明了。
那就……”
“这样就说完了吗？不再说清楚点吗？”
我不禁脱口问道。
我们三人个个张着嘴巴，充满期待地看着御手洗。
我们的心脏好像要从喉咙跳出来般地紧张、激动，迫不及待地想要听下去。
而御手洗脸上的表情却似笑非笑，还有一点点嫌麻烦的样子。
这时，我的脑海里居然浮现出“远近法”
这三个字。
并且，这三个字就如同平交道的红灯一般，闪个不停，又忽高忽低，忽远忽近。
我的太阳穴的血管，也随之鼓动着。
这幅像文艺复兴时代大师作品的阿索德大画，竟然是一幅并不是真正存在的“假画”
，可笑的是，人们竟被这幅不存在的画作上的微笑迷惑了四十年。
远近法之所谓的“焦点透视”
宛如是一个讽刺。
阿索德以这种方法绘成，而我们眼睛被强迫注视的地方，正是那画中所有线条凝聚成的“消失点”
——阿索德的消失点。
此时，阿索德所相关的种种伪造的风景，正以炫目的气势，在我眼前远去，缩小成一个针头，然后消失。
可是，我心里还有很多疑问。
我像站在疑问森林之中，从我耳边飞逝的风，都是问号。
那么凶手——为什么有的尸体埋得深？有的埋得浅？将尸体运至全国埋葬，不是基于占星术的理论吗？是根据什么理由，将尸体埋藏或放置于青森、奈良……等等地方？东经一百三十八度四十八分又是怎么一回事？早发现的尸体跟晚发现的尸体，有何意义上的差别？那么动机又是什么呢？自我消失后，凶手隐匿在哪里？还有，平吉的手稿是怎么一回事？那不是平吉写的吗？否则是谁写的？
“你好像很感兴趣嘛。”
御手洗打趣我，“平常我说的话，比现在说的有价值多了，你却都当成耳边风。
不过，今天我比较像是赞扬凶手的演讲会。
我一直在想，这件事由凶嫌来说明会更好。
如果我是须藤妙子，绝对不希望由别人来解开自己设下的谜底。
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