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第三章 扫地僧(第1页)

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六爻(yáo),是《易经》的符号,占卜的起源,六十四卦象的基础组成方式。

后世熟悉的八卦,构成是三爻,比如乾卦(?)为三个阳爻,坤卦(?)为三个阴爻。

再将八卦两两结合,成为六十四卦。

故而在易经占卜里,通过六爻可以计算天下之事,无所不包。

展昭最初习练“六爻无形剑气”

,还以为像是“六脉神剑”

,以手上六条经脉催发出无形剑气。

后来发现,完全不是一回事。

爻的本义是“交”

、“效”

,纵横之交、阴阳之交,世间万物在不断地交流变化,在“六爻无形剑气”

里,正是化爻变为剑气先机,纳卦象入丹田气海。

以脐下丹田为根基,凝炼六处窍穴,化六爻爻位,阴爻存至柔真气,阳爻蓄至刚剑元,再依乾坤二卦交泰,于丹田内开辟先天气海。

“六脉神剑”

一人同使六脉剑气,需要至为深厚的内力,若非段誉那种北冥神功的机缘,几乎难以达成。

但“六爻无形剑气”

一旦功成,阴阳互化间,真气反倒如卦变无穷,不假外求。

展昭毕竟年少,至今才凝炼了六爻窍穴,积蓄的真气不足以生生不息,源源不断,但也没有六脉神剑那种驱使不动的窘迫。

他已经可以做到剑气离体,化无形气机,布于敌身六合方位,敌人招数未成,已显吉凶。

因此刚刚的“书生”

一露面,展昭就知晓此人绝非迷路的香客,先发制人,自是解决得轻而易举。

“没想到六扇门不甘于守在外面,竟然直接遣人入寺,越来越放肆了!”

对于展昭而言,这连小风波都谈不上,定海却紧张起来,脚下步伐加快:“小师叔,咱们速去地藏院!”

大相国寺内部,分为四院。

文殊院、观音院、普贤院、地藏院。

正是以四大菩萨命名,十分好记。

其中地藏院专司僧人考核收录,掌勘验根骨,辨明心性之责。

两人来到院中,就见宽敞的堂内,是一张张桌案,不少僧人正在伏案写文书。

‘这是佛门么?和世俗的衙门有啥区别?’

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