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参禅警语
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心即是佛，佛即是觉。
此一觉性，生佛平等，无有差别。
诸位一天到晚，起早睡晚，努力用功，结果出不了四种境界。
以下四种境界都是病，我今与你们以对治之药。
心即是佛，佛即是觉。
此一觉性，生佛平等，无有差别。
空寂而了无一物，不受一法，无可修证；灵明而具足万德，妙用恒沙，不假修证；只因众生迷沦生死，经历长劫贪嗔痴爱妄想，势头染污已深，不得已而说修说证。
所谓“修”
者，古人谓为不祥之物，不得已而用焉！
此次打七，已经三个半七，还有三个半七。
下三个半七，身心较为纯然，用功当比前容易。
诸位不可错过因缘，务要在下三个半七内，弄个水落石出，发明民地，才不辜负这个难得的机缘。
这二十多天来，诸位一天到晚，起早睡迟，努力用功，结果，出不了四种境界：一者路头还有搞不清的，话头看不上，糊糊涂涂，随众打盹。
不是妄想纷飞，就是昏沉摇摆。
二者是话头看得上，有了点把握，但是死死握着一片敲门瓦子，念着“念佛是谁”
这个话头，成了念话头。
以为如此可以起疑情、得开悟，殊不知这是在话尾上用心，乃是生灭法，弹簧门不能到一念无生之地。
暂时用尚可，若执以为究竟实法，何有悟道之期？晚近禅宗之所以不出人了，多缘误于“在话尾上用心”
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