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别瞧他们一片混乱，骨子里有的是共同的本能，有的是民族的逻辑，它的作用跟纪律一样。
而归根结底，这纪律也许比一个普鲁士联队的纪律更可靠。
“到处都是对于建设的兴致与热诚：在政治上，社会主义者与国家主义者争先恐后地工作，想把松懈的政权加以巩固；在艺术上，有的想为特权阶级重建一座贵族的古宫，有的想替大众造一所广厦，给集体灵魂歌唱：一方面是光复过去，一方面是缔造未来。
而且不论做些什么，那些灵巧的动物老是在构造同样的细胞。
他们海狸式的或是蜜蜂式的本能，使他们在几百年中完成了同样的行为，找到了同样的形式。
最激烈的革命分子也许（不自觉的）和最古老的传统结合得最密切。
在工团组织中，在最优秀的青年作家中，我发现不少人有中古时代的灵魂。
“现在我对于他们**的作风重新习惯以后，我就心里很高兴地看着他们工作。
老实说：我太老了，太孤僻了，待在他们的屋子里不会觉得舒畅；我需要自由的空气。
但他们究竟是极优秀的工人。
这是他们最高的德性。
它把一般最平庸的最腐化的人也超升了。
他们的艺术家的审美感又是多么灵敏！
我从前还不大注意。
那是你点醒我的。
罗马的阳光使我睁开了眼睛。
你们文艺复兴期的人物使我懂得了这里的作家。
德彪西的一页乐谱，罗丹的一座半身像，苏亚雷斯的一句散文，都是跟你们一五○○年代的人物同一血统的。
“使我不快的事这儿并不是不多。
我又遇到了当年节场上的熟人，曾经激起我多少义愤的人。
他们并没有改变。
可是我，我改变了，不敢再对他们严厉了。
赶到我忍不住要对这种人不留余地批判一顿的时候，我就对自己说：你没有这权利。
你自以为是强者，可是做的事比这些人更要不得。
——同时我也弄明白了，世界上原来没有一件东西没用的，便是最下贱的人在悲剧中间也有他们的角色。
腐败的享乐主义者，不可向迩的无道德主义者，完成了他们那种白蚁式的任务；摇摇欲坠的屋子，先得拆了才好重造。
犹太人也尽了他们神圣的使命，这使命是在一切别的民族中成为一个异族，从世界的这一头到那一头织成一个人类大同的网。
他们把各民族中间的知识壁垒推倒，为通灵的理性开辟出一个自由的天地。
最下流的腐蚀分子，冷嘲热讽的破坏分子，便是在毁灭我们对于过去的信仰，杀害我们亲爱的死者的时候，无形中也是为了神圣的事业工作，为了新生而工作。
国际的银行家固然造成多多少少的祸害来满足他们凶残的欲望，骨子里也是不由自主的和那些要打倒他们的革命家站在一条线上，为未来的世界大同努力，而且他们的贡献比幼稚的和平主义者更实际。
“你瞧，我老了，不会再咬人了，牙齿钝了。
在戏院里我不再像一般天真的观众那样咒骂演员，诟辱卖国贼了。
“慈悲的女神，我只跟你谈我的事，可是我心里只想着你。
你才不知道我对自己多么气恼呢！
那个‘自我’压迫我，把我淹没了。
那是上帝挂在我脖子上的重负。
我真想拿它放在你的脚下！
当然是可怜的礼物……你的脚生来是为踏在柔软的泥土和清脆可听的砂上的，我还看到这双亲爱的脚懒洋洋的踏在铺满风信花的草坪上呢……（你有没有再上陶里阿别庄去过？）……走不多时你的脚已经累了！
现在你又斜躺在你平时最喜欢的地方，在客室的尽里头，手托着下巴颏儿，拿着一本书，可并不看。
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