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第四节教育哲学的创新发展
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新时代中国教育哲学，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，落实立德树人根本任务，聚焦新时代的教育问题，构建具有中国特色、中国风格、中国气派的教育哲学，促进教育哲学的繁荣发展。
一、从哲学的教育应用到教育的哲学
教育哲学是教育学与哲学的交叉学科，二者怎样交叉，有两种典型的认识。
一种认识是从哲学的观点论教育，将哲学的原理、思想、方法运用于教育，使教育哲学成为哲学在教育领域的应用学科。
我国第一本教育哲学著作、范寿康的《教育哲学大纲》把教育哲学分为教育论理学、教育美学和教育伦理学三个部分，就是哲学的论理学（逻辑学）、美学、伦理学的教育应用。
直到现在，本体论与教育、人性论与教育、价值论与教育、道德哲学与教育、认识论与教育、美学与教育等，一直是教育哲学的经典课题。
另一种认识是把教育的一般问题、基本问题，提升到哲学高度，进行哲学分析和抽象概括，从而建构教育的哲学。
1933年出版的姜琦的《教育哲学》就试图探讨教育的本质论、目的论、方法论、价值论。
教育哲学恢复重建后，黄济的《教育哲学初稿》指出，马克思主义教育哲学的研究对象，应当是以辩证唯物主义和历史唯物主义作为指导思想，对教育中的一些根本问题，从哲学高度做一些根本的研究和探讨，从中找出一般规律，作为教育理论和实际的指导。
他在《教育哲学初稿》中探讨了教育本质、教育价值、教育目的、知识论与教学、美育与美学等教育基本问题。
关于两种学科交叉的不同方法，前者以哲学研究教育，立场在哲学，成为哲学的教育应用；后者对教育进行哲学分析，立场在教育，旨在为教育实践提供价值引领，从而成为教育的基础学科。
两种方法各有侧重，前者作为哲学的应用，以哲学为逻辑，生成哲学知识和理论；后者作为教育的哲学，以教育实践为逻辑，为教育实践问题服务。
教育哲学建设初期，教育学者多运用哲学思想、观点、方法进行教育演绎。
随着教育哲学的发展，教育哲学作为一个有独立研究对象、独特内涵的学科，越来越强调对教育实践的关注，为教育实践服务，从而使教育哲学成为实践哲学。
“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”
是教育实践的根本问题。
在中国特色社会主义新时代，要培养担当民族复兴大任的时代新人，构建德智体美劳全面发展的教育体系，就要把立德树人作为教育的根本任务，融入思想道德教育、文化知识教育、社会实践教育各环节中，贯穿基础教育、职业教育、高等教育各领域中，体现在学科体系、教学体系、教材体系、管理体系各方面。
教育哲学紧紧围绕对时代新人的培养，落实立德树人的根本任务，构建人学形态的教育哲学。
因此，新时代的教育哲学，在形式上关注实践，成为教育实践哲学；在内容上关注人，成为教育人学。
二、从专业的教育哲学到教师的教育哲学
美国教育哲学家索尔蒂斯把教育哲学划分为个人的教育哲学、公众的教育哲学和专业的教育哲学三种。
专业的教育哲学把教育哲学视为专门的学科，对哲学的概念、命题做出认真而严密的检验、批判、辩驳、分析与综合，致力于形而上的知识生产，满足于理智沉思的需要。
专业哲学是少数哲学家的事业，他们具有超凡的理性和智慧，被柏拉图称为“哲学王”
。
由此哲学成为晦涩难懂的抽象理论，远离生活，远离大众。
教师作为教育的实践者，只是被动地接受哲学家的思想，成为哲学家思想的执行者、实验者。
索尔蒂斯认为，就像每个人都有自己的生活哲学一样，教师也应当有自己的教育哲学。
教师的教育哲学是教师对于自己教育实践的反思和对自己的教育问题的看法，属于个人的教育哲学。
当然，每个人对教育都会有这样或那样的看法，有的处在常识阶段，只有经过理性思考的、系统的教育观点，才是教育哲学。
因此，教师的教育哲学是教师通过反思教育实践、研究教育问题、感悟教育真谛而形成的教育智慧、教育信念。
专业的教育哲学是哲学家的哲学，致力于哲学概念的澄清，命题的分析，思想的论证。
教师的教育哲学不像专业的教育哲学那样以理论的形式表现出来，而是通过实践表现出来，是为实践而哲学，不是为哲学而哲学。
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