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第一节人的全面发展的初步探讨（1949—1976年）
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1949年9月，《中国人民政治协商会议共同纲领》延续了毛泽东对新民主主义教育性质的判断，明确提出，“中华人民共和国的文化教育为新民主主义的，即民族的、科学的、大众的文化教育。
人民政府的文化教育工作，应以提高人民文化水平，培养国家建设人才，肃清封建的、买办的、法西斯主义的思想，发展为人民服务的思想为主要任务”
①。
为实现这一目标，新中国成立后，学者以马克思主义为指导，以国家建设需要为导向，关注人的全面发展。
一、人的全面发展的内涵
人的全面发展理论是马克思主义学说的核心组成部分。
1951年，全国高等教育会议和中等教育会议提出，要以人的全面发展作为我国教育的基本原则和方针。
1952年颁布的《中学暂行规程（草案）》和《小学暂行规程（草案）》要求对学生“实施智育、德育、体育全面发展的教育”
。
当时所理解的全面发展，指的是心身两方面都要同时得到发展，大家都得到同等的教育。
《人民教育》自1951年起，开设专栏讨论“全面发展教育”
问题。
1955年，张凌光发表《实行全面发展教育中若干问题的商榷》一文，通过对全面发展理论的考察，他提出，全面发展的人就是“才德兼备、身心健康、手脑并用、智情并茂、意志坚强的共产主义新人”
，但全面发展不是平均发展，应允许在掌握一般基础知识的基础上有重点地发展个性。
②文章发表后，掀起了万丈波澜，首次引发了教育领域对“人的全面发展是什么”
这一基本问题的激烈争论。
赞同者认为，人的全面发展不仅指在德、智、体、美以及劳动能力各方面获得正常的、健全的、和谐的发展，同时指能够充分发展各自的性格、兴趣和才能的活生生的人。
③反对者认为，基础教育的目的在于培养社会主义全面发展的成员，使每个社会成员都掌握各门科学基础知识，能从一个生产部门转到另一个生产部门，不致终身束缚于某一职业。
④在一部分反对者看来，有重点地发展个性会造成人的片面发展，违背了社会主义教育目标，要始终推崇让每个人都能得到全面发展。
一部分学者认为，从全面发展教育的组成部分看，智、德、体、美、综合技术教育都是培养人全面发展不可或缺的，其中并没有重点与非重点之分，它们都是同等重要的，而且彼此是互相联系和互相渗透地和谐发展的。
①
1957年，毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中提出，教育要培养有社会主义觉悟的有文化的劳动者，就是既懂政治又有文化，既能从事脑力劳动又能从事体力劳动的人。
这时，人的全面发展被理解为脑力劳动与体力劳动全面发展。
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