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第三节教育人性研究的全面丰富（2000—2019年）
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21世纪以来，以人民为中心成为社会发展的根本要求，教育研究领域更加关注人。
教育研究由对社会人的关注转变成对个体人的关注，由整体的、抽象的人转向了具体的、个体的人。
众多学者提出，要在教育过程中更加重视受教育者的需要和兴趣、创造和自由，尊重人的尊严、人的潜能和价值，促进人的个性全面、自主地和谐发展。
21世纪对人的发展的关注是全面的、立体的，不仅强调发展形式的主动性，还强调发展内容的全面性、发展结果的独特性。
一个鲜活的生命体走进教育研究视野，关注学生的个性发展成为教育改革的响亮口号，呵护个体生命发展成为教育的重要追求。
这一时期，教育学者以促进个体个性发展为导向，回归到人性，并“出于人性，通过人性，为了人性”
，从人的本质属性出发，探究人性化教育。
学者关注到个体生命，“授受知识，开启智慧，点化或润泽生命”
，以成全每一个具体、健全的生命为宗旨。
学者以人的方式对待人，着眼于人不同于生物的独特一面，探究以人为中心的教育，形成了一系列丰硕的成果。
一、人性化教育研究
教育的根本任务在于促进人的发展。
然而，长期以来，教育变得与人相疏离。
教育把人性当作物性，教育所要满足的不是人之发展的需要，只是社会的需要。
20世纪90年代末，鲁洁率先批判了现实教育中人性的缺失和异化，呼吁从人性的本质属性出发探讨教育问题，但该时期对这一问题的探讨相对较少，研究力量薄弱，研究成果颇少，可以把这一时期看作是“人性化教育”
研究的前奏。
迈入21世纪后，人性化教育研究得到越来越多学者的关注，涌现一系列研究成果，尤其是2009年11月召开的以“人性与教育”
为主题的全国教育基本理论专业委员会第十二届学术年会，将对这一问题的研究大大向前推进了一步。
学者在继承与发展、反思与批判的基础上一步步对人性化教育问题进行了深入研究。
（一）教育与人性假设的关系
“‘人是什么’是‘教育的第一问题’。”
①人在教育和教育学中占据重要地位。
人性是人的本质属性，在对人的认识中，有关人性的认识或假设，居于核心地位。
②人性论与教育的关系问题，是教育理论特别是教育哲学的根本问题。
无论是历史还是在现实中，人们的教育观总是与一定的人性观相联系，或者说，人性观制约着人们选择的教育观。
③
人性假设是人们依据一定的价值取向对人性的现实表现进行有选择地抽象，是人的实践活动的基本理论前提。
④教育学中的人性假设就是作为建构科学理论体系的逻辑前提而提出的，重心在于回答“教育是什么”
，“教育何以可能”
和“教育何以如此”
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