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《西游记》的孙悟空诞生在花果山，一般认为，花果山的原型在江苏连云港附近，距离当年无支祁被镇压的地方也不远。
同时，孙悟空的经历和本领，与哈奴曼也有很多相似之处。
其实，除了无支祁和哈奴曼，孙悟空还有一个被胡适和鲁迅共同忽视的神话原型。
据说，考古学家曾在福建省顺昌县的宝山之上发现了所谓的“齐天大圣墓”
，墓中有两块墓碑，一书“齐天大圣”
，一书“通天大圣”
。
根据考证，此墓修建于宋、元之际，早于《西游记》最终成书的明代。
那这里的“齐天大圣”
到底是谁呢？
宋代有一个话本故事《陈巡检梅岭失妻记》（这个故事后来被明代的冯梦龙修改后，收在其小说集《喻世明言》中，叫《陈从善梅岭失浑家》）。
话说宋徽宗年间有一个叫陈从善的人，从东京汴梁（今河南开封）出发，去广东南雄做官。
他带着老婆，路过江西境内的梅岭，忽然老婆就被劫了。
而且劫走他老婆的还不是人，是一只猴精，自号申阳公，又号齐天大圣。
这猴精还有两个兄弟，分别自号通天大圣和弥天大圣。
陈从善的老婆被齐天大圣抢走，他束手无策。
三年后，陈从善遇上了紫阳真人，拜托紫阳真人帮他打败齐天大圣，救回了他老婆。
这个话本又有一个前身，即唐代传奇《补江总白猿传》。
故事和宋代话本大同小异，说的是唐朝将领欧阳纥率军经过福建长乐，妻子被一只白猿劫走。
欧阳纥进山搜寻，最后手刃白猿，夺回妻子。
在这个故事中，白猿颇有神通，可以“半昼往返数千里”
，这已经初露后世孙悟空的峥嵘。
从唐代传奇的白猿，到宋代话本的申阳公“齐天大圣”
，其间埋藏着一条明显的线索，似乎比无支祁、哈奴曼更为接近孙悟空的原型。
前文提到福建顺昌的“齐天大圣墓”
，应当是民间为了致敬这一传说所建，毕竟《补江总白猿传》的故事发生地也在福建。
不过，无论是白猿，还是申阳公，都是一只以夺人妻子为乐的**猴。
若《西游记》真的将**猴改造成了不近女色的齐天大圣，则是一个重大的创作突破。
除了神话原型，孙悟空还有现实原型，而且有两位。
第一位名叫石槃陀，这个名字出现在记录玄奘法师生平事迹的《大慈恩寺三藏法师传》里。
书里说，玄奘法师从长安（今陕西西安）一路西行，到达瓜州（今甘肃瓜州县）附近的时候，收了一位徒弟，也就是石槃陀。
石槃陀本是强盗出身，听玄奘法师讲经被感化，于是拜他为师，保护他西行。
当他们经过疏勒河附近的时候，石槃陀反悔了。
因为玄奘西行取经的行为，在小说里是受唐太宗的指派，在历史上却属于非法偷渡。
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