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意思是,鸟兽如果有了德行,就表现为狐狸生出九尾。
这里的“九尾”
并不是妖异,而是德行的象征。
汉朝也把狐狸当成是瑞兽。
东汉典籍《白虎通》里就说“狐死首丘,不忘本也”
。
意思是说,狐狸死的时候,头总是朝着自己的洞穴,具有不忘本的美德。
那狐狸怎么就变成勾引男人的狐狸精了呢?这个跟道教的兴起有关。
东汉末年,道教开始兴起;魏晋时期,道教走向兴盛。
我们知道,道教是讲修炼可以成仙的。
这个观念深刻影响了中国的神话。
因为修炼的主体从人扩展到了动物,所以就有了狐狸修炼的故事。
狐狸本来就被看成是有灵性的瑞兽,而且和龙凤这些瑞兽还不一样?——?龙凤是虚构的;狐狸不仅真的存在,还很常见。
于是狐狸就变成了修炼故事最喜欢的主角。
晋朝葛洪的《抱朴子》里面就记载了一种狐狸精,叫“成阳公”
。
他们生活在山里,有人进山,只要能正确叫出“成阳公”
这三个字,他们就不会伤害你。
不过,成阳公属于那种老老实实修炼的狐狸精;后来传说进一步升级,又产生了作弊的狐狸。
东晋时期的郭璞写了一本志怪文集叫《玄中记》,里面就提到,有一种狐狸五十岁可以变化为女人,一百岁还会升级成美女,而且善蛊魅,使人迷惑失智,不知不觉中被吸取精气。
这样,这种狐狸就可以快速成仙。
我们熟悉的狐狸精,到这里就基本成型了。
东晋还有一本更有名的书叫《搜神记》,里面就提到一个狐狸精,名叫阿紫。
说是在东汉末年有个叫王灵孝的武士在守卫边境,一只千年老狐变化成美女,勾引王灵孝去她家跟她同床。
王灵孝的上级发现他经常擅离职守,就在晚上带人到城外搜索,终于在荒山野坟找到了王灵孝。
王灵孝当时已经听不懂人话了,只是不停地呼唤阿紫。
大家把他扶回家,十几天以后他才清醒过来。
这里面的狐狸精阿紫,就彻底成为勾引男人的坏妖精了。
后世的狐狸精,基本都是这个样子了,最有名的当然就是《封神演义》里的苏妲己。
所以,狐狸精的传说,来源于道教的修炼思想。
神话传说偏偏喜欢挑狐狸来当修炼的主角,恰恰是因为狐狸原本是有灵性的瑞兽。
其实,狐狸精反映的是男权社会下男人对女人的一种情结,叫恋畏情结?——?既留恋美女,又怕美女会祸害自己,甚至祸害自己的事业。
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