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当时有僧人诅咒柴荣，说他会遭报应；柴荣说他做这些都是为了天下百姓，佛祖既然大慈大悲，那必然能谅解自己的做法。
以上就是三武一宗灭佛的来龙去脉。
灭佛的原因，一是朝廷与佛教之间的冲突，二是和尚自己败坏戒律。
宋朝有一位宗颐禅师，作过这样一首诗：“天生三武祸吾宗，释子回家塔寺空。
应是昔年崇奉日，不能清检守真风。”
意思是说：老天爷让“三武”
来收拾我们，把和尚都赶回家了。
这是因为当年的和尚们不能自我约束，生活作风出了问题。
这种现象到了清朝仍然还存在。
比如清朝初年，扬州城外就发生过和尚和道士之间的争端：一个和尚想要强占道士的道观，将其改成寺庙。
这家道观里有一位道长，他的侄子是大文学家李渔。
李渔听说这件事，就在这家道观写下了一副名联。
上联是：“天下名山僧占多，也该留一二奇峰，栖吾道友。”
下联是：“世间好语佛说尽，谁识得五千妙谛，出我先师？”
意思是：天下的名山，大部分都被和尚占了，你们也该留一两座山峰，给我们道士吧？世上的好话都被你们和尚说尽了，谁又知道真正的至理名言，出自我们先师老子的《道德经》呢？其实，这类现象，佛祖释迦牟尼早就预料到了。
他说，佛法不是外道天魔能破得了的；能破佛法的，一定是后世那些不守清规、破坏戒律的和尚们。
我们再来看《西游记》。
《西游记》也写了许多不守清规的和尚，比如为了私吞袈裟而火烧禅院的金池长老，还有镇海寺因为贪图白鼠精美色而被吃掉的和尚。
灭法国国王其实就是在影射历史上的三武一宗，他们打击佛家，但这样做有利于江山社稷。
所以孙悟空会说灭法国国王是个真天子，城头上有祥光喜气。
《西游记》的格局是很大的，虽然主角是和尚，但并不一边倒地偏袒佛教。
对历史上佛教的腐败现象，《西游记》也有无情的揭露。
至于后来灭法国为什么改名为钦法国，这其实是在说佛家的历史。
经过三武一宗的打击，佛家在宋朝以后被纳入统治轨道，实现了制度规定下的有序发展。
而且程朱理学开始兴起，在思想上也逐渐取代了佛学的地位。
所以，宋朝以后，再未灭佛。
灭法，也就转变为了钦法。
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