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自一两至十两，分为五等。
每两折钞二贯。
公私同见钱行使，亦用以代钞本。
后因私铸者多，杂以铜锡，寖不能行。
五年，遂罢之。
宣宗时，造贞祐宝券及兴定宝泉，亦皆与银相权。
然民间但以银论价。
于是限银一两，不得超过宝泉三百贯（按宝泉法价，每二贯等于银一两）。
物价在三两以下者，不许用银。
以上者三分为率，一分用银，二分用宝泉。
此令既下，“商旅不行，市肆昼闭”
。
乃复取消。
至哀宗正大间，民间遂全以银市易。
《日知录》说：“此今日上下用银之始。”
其时正值无钱可用的时候，其非用以与钱相权，而系以之代钱，显然可见了。
元明两朝，当开国之初，都曾踌躇于用钱、用钞之间。
因铜的缺乏，卒仍舍钱而用钞。
元初有行用钞，其制无可考。
世祖中统元年，始造交钞，以丝为本。
是年十月，又造中统宝钞。
分十、二十、三十、五十、一百、二百、五百、一贯、二贯（此据《食货志》。
《王文统传》云：中统钞自十文至二贯凡十等。
疑《食货志》夺三百一等）。
每一贯同交钞一两，两贯同白银一两。
又以文绫织为中统银货。
分一两、二两、三两、五两、十两五等。
每两同白银一两，未曾发行。
至元十二年，添造厘钞。
分一文、二文、三文三等。
十五年，以不便于民罢。
二十四年，造至元钞。
自二贯至五文，凡十一等。
每一贯当中统钞五贯，二贯等于银一两，二十贯等于金一两。
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