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贝多芬在耶稣的苦难上发现了他自身的苦难。
在受难、下葬等壮烈悲哀的曲调以后，接着是复活的呼声，英雄的神明胜利了！
——第四部，贝多芬参见了神明，从天国回到人间，散布一片温柔的情绪。
然后如《第九交响乐》一般，是欢乐与轻快底爆发。
紧接着祈祷，苍茫的，神秘的。
虔诚的信徒匍匐着，已经蒙到主的眷顾。
——第五部，他又代表着遭劫的人类祈求着“神之羔羊”
，祈求“内的和平与外的和平”
，像他自己所说。
七其他
全集卷一三八之三：《雷奥诺前奏曲第三》（OuverturedeLeonore，No.3）[186]〔本事〕脚本出于一极平庸的作家，贝多芬所根据的乃是原作的德译本。
事述西班牙人弗洛雷斯当向法官唐法尔南控告毕萨尔之罪，而反被诬陷，蒙冤下狱。
弗妻雷奥诺化名斐但丽奥（西班牙文，意为忠贞）入狱救援，终获释放。
故此剧初演时，戏名下另加小标题：“一名夫妇之爱。”
——序曲开始时（Adagio），为弗洛雷斯当忧伤的怨叹。
继而引入Allegro。
在trompette宣告释放的信号（法官登场一场）之后，雷奥诺与弗洛雷斯当先后表示希望、感激、快慰等各阶段的情绪。
结束一节，尤暗示全剧明快的空气。
在贝多芬之前，格吕克与莫扎尔德，固已在序曲与歌剧之间建立密切的关系；但把戏剧的性格，发展的路线归纳起来，而把序曲构成交响乐式的作品，确从《雷奥诺》开始。
以后韦白，舒芒，华葛耐等在歌剧方面，列兹在交响诗方面，皆受到极大的影响，称《雷奥诺》为“近世抒情剧之父”
。
它在乐剧史上的重要，正不下于《第五交响乐》之于交响乐史。
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