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否则，分赃不均导致反目成仇，军心就垮了。
而历代战乱时期的名将，都是在分赃上特别公平的。
怎么做到公平呢？这很难，因为每个人都容易有“不公平错觉”
，都觉得自己吃亏了，所以绝对的“公平”
是不存在的。
有将领就想出一个办法，我自己一分不取，我只拿皇上赏赐的，战场上抢来的全归你们分!那就谁也没话说了。
曾国藩讲，为将要廉。
士兵不懂得谁战术高明，但是人人懂得钱多钱少。
将领若贪钱或占大家的便宜，士兵就不给你卖命。
你若自己廉洁，又时常能让大家得些好处，则个个奋勇跟你杀敌。
这个“时常的好处”
就很像临时放假。
我们每周都有两天周末可以休息，因为这两天是该得的，大家认为理所应当，幸福感就差了。
可若是偶尔因为突发事件不上课了，那大家一定欣喜若狂，想一想，是不是这个道理？所以如果我们想激励别人，除了规定应该给的奖励外，最好还要有点儿“非正式奖励”
，时不时让人意外。
这样，就又有积极性，又有乐趣。
不过对于军队来说，抢不抢也要分情况的。
如果是两国交战，纯粹争利，对敌国百姓就没必要客气。
这种叫“侵”
，是侵掠，是争利、抢东西、抢地盘，不是要推翻政权，取而代之。
但若在群雄逐鹿的战乱年代，我们看到哪支队伍开始不抢东西、秋毫无犯了，那就是政治上有大志向的。
他们已经把老百姓预设为自己的子民，要保护，预备未来统治他们。
这种叫“伐”
，是伐对方的宗庙社稷，把对方的政权推翻了，我来坐天下。
刘邦进咸阳，和百姓“约法三章”
，就是伐。
李自成进北京，最初还约束军队，他也是想伐。
可惜在紫禁城住了没多久，他就忘了自己的志向，开始侵掠，在京城到处搜刮，大分子女金帛，搞得人心惶惶。
这间接导致了吴三桂引清兵入关，最终使他自己灭亡了。
名家注解
难知如阴，动如雷震
杜牧注：“如空中击下，不知所避也。”
掠乡分众
杜佑注：“敌之乡邑聚落无有守兵，六畜财谷易于剽掠，则需分番次第，使众人皆得往也，不可独有所往，则大小强弱皆欲与敌争利也。”
廓地分利
曹操注：“分敌利也。”
悬权而动
曹操注：“量敌而后动也。”
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