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“百万之众己属可观，接下来需引导他们明辨礼法、通晓事理，从而孕育出独特的文明体系。”
“如此，便能积累教化之德。”
“引导生灵向善求知，实为人教核心宗旨。
我指引百万人族，使其通晓人世常伦、领悟天地法则，无形间贴合人教义理，进而助长其气运根基。”
“有此缘法牵连，日后即便不慎冒犯太清圣人，他亦难以严加追究，势必留有转圜余地。”
“况且，百万民众仅是一个起点，若能启迪千万乃至亿万人族……那么太清圣人承我的情分便将更为深重。”
“届时，莫说对我不利，即便见我遭遇危难，他也需主动施以援手。
不然，人教立教之基难免受到动摇。”
拓展人龙国的规模，并非敖丙一时兴起，而是经过周密考量后的决策，他意图借此途径，与太清圣人建立难以割舍的关联。
截教的结局近在眼前，遭西位圣人合力围剿，教中门人非死即伤，若说敖丙内心毫无忧虑，那自然是不真实的。
因此，他预备了另一条路径，那便是与太清圣人结下善缘。
人教凭教化而立，但凡有人推行人道启蒙，便会增益人教气运。
正因如此，人教门下仅有一名亲传**。
只要有人施行教化，即可巩固人教气运，又何必广收门徒，徒增负累呢？
三教之中，太清圣人最为超脱，这并非毫无缘由，他早己稳居不败之境。
同时，这也契合太清圣人一贯的作风，无论筹划何事，必先确保自身立于不可动摇之位。
如此一来，他或许未必常胜，却绝不会陷入败局。
敖丙参悟人教本质后，便谋划通过教化人族的途径，与人教紧密相连，从而获取太清圣人的护佑。
权责本为双向，不可能只享益处而不承担任何付出。
人教既得气运加持，便理应回护那些助长其气运之人。
若非如此，往后他人推行教化时，便不会再为人教带来气运增长。
可以说，倘若敖丙真能引导千万人族开化，即便太清圣人对他并无好感，也不得不出面保全他。
此乃人教必须承担的缘法，太清圣人无从回避，除非他愿舍弃人教根基。
此外，教化人族不仅能获得太清圣人的庇护，还可赢取人族气运的认可。
引导人族开蒙向善，实属圣贤所为。
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