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第五章
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摒弃了世间一切享乐，将毕生精力投入到帮助同胞的事业中的人是十分危险的。
美国总统弗朗西斯·埃克萨威尔·肯尼迪，就是这样一个人。
进入政坛之前，肯尼迪已经获得了巨大的成功和财富，当时他还不到三十岁。
后来他开始着手去追寻生命中有意义的事情。
他信教，他坚守道德准则，他还是个孩子的时候就经历了失去两位叔叔的创痛，这一切让他觉得最有价值的事莫过于改良这个世界，这实质上也是改善命运本身。
当选总统后，他宣布本届政府的使命就是向所有人类的苦痛宣战，他要站在百万雇不起说客和其他压力集团的人民大众一边，成为他们的代表。
要不是肯尼迪在电视屏幕上的魅力亮相，总统的这些想法在正常的情况下会被选民认为是过于偏激的念头。
但他比自己那两位著名的“叔叔”
更加英俊，在镜头面前更加自如；同时，他也比叔叔们更聪明，教育程度更高，是一位真正的学者。
他演讲时，可以言之凿凿地报上一连串的数据，他还能滔滔不绝地概述不同领域的专家制定的计划构想，而他挖苦起人来也毫不逊色。
“如果能够接受良好的教育，”
弗朗西斯·肯尼迪说，“所有的夜贼、强盗、走私犯就都能学会在不伤害别人的前提下实施偷窃。
他们应该学会像华尔街那帮人一样公然合理地偷窃别人的财富，像社会上那些有威望的大人物一样逃避税收。
这也许会导致更多的白领型犯罪，但至少不会有人受伤。”
但是肯尼迪还有另外一面。
“左派认为我太保守，而右派又把我当恐怖分子。”
肯尼迪曾经对克里这样说过，当时克里正给他送来一份新的联邦调查局许可证，容许他们有更广泛的自主决定权，“如果有人犯了法，我觉得他就成了一个罪人。
法制就是我的信仰。
实施犯罪的人就是把上帝的力量强加给别人，应当由受害者决定是否要接受生命中的另一个上帝。
一旦受害者和社会以某种形式接受了这种犯罪行为，我们就破坏了社会的生存意志。
社会，甚至个人，都无权宽恕罪犯或者减轻刑罚。
为什么要把罪犯的独裁意志强加给遵纪守法、服从社会契约的公民呢？在谋杀、持械抢劫和强奸这一类的可怕案件中，犯罪分子就等于在宣布自己是神。”
克里斯蒂安微笑道：“把他们都关进监狱吗？”
肯尼迪板着脸说：“我们没有足够的监狱。”
克里斯蒂安把计算机统计出来的有关美国犯罪的最新数据给他，肯尼迪研究了几分钟，火冒三丈。
“要是人们知道这些犯罪数据，”
他说，“要是人们知道了那些还没有列入统计的罪行，会怎么想呢？比如说，夜贼，甚至包括已经有前科的那些贼，大部分其实都没有坐牢。
连我们的政府都不得擅闯民宅，我们的自由无价，社会契约和家园土地都神圣不可侵犯，却被那些持械罪犯再三践踏。
他们肆意偷盗、谋杀和强奸。”
肯尼迪念诵了一段最受喜爱的英国不成文法：“雨可进，风可进，但是国王不许进。”
然后他说，“真是一句废话。”
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