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一人生面具的剥离(第2页)

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《父》(1916)讲的是“我”

的一个中学同学能势,人很聪明,特别是具有当众表演和搞笑逗乐的才能,他就靠这门本事博得了班上同学和老师的好评。

有一次班上集体去旅行,在火车站等车时,能势施展自己的才能,给车站上来来往往的人取各种损人的诨名,进行刻薄的嘲笑,在这件事上同学们无人可以和他相匹敌,由此他也获得了大伙儿的推崇。

这时有人发现一个穿着古怪的老头儿正在看列车时刻表,同学们纷纷央求能势拿他来取笑一番,只有“我”

认得那老头正是能势的父亲,他是出于对儿子的关心而偷偷地到车站来看出发的场面的。

“我”

正要提醒大家不要乱来,能势却为了获取大家的欢心,说道:“那家伙吗?他是个伦敦乞丐!”

大家果然都哄堂大笑,并对能势的父亲做了借题发挥的嘲弄和模仿。

“我”

却为能势感到深深的羞耻,甚至不敢看能势的脸。

后来能势因病去世,“我”

在致悼词时特意加上了一句:“你素日孝敬父母……”

显然,能势的能言善侃同样也是他的一副面具,他没有意识到面具底下自己的真我,而是适应面具本身的要求、也就是适应他人的要求而践踏了自我,丧失了自我,只剩下面具上所代表的那个虚假的自我。

但这里与前两篇小说不同的是多了一个作为旁观者的“我”

在“我”

的心目中,能势的那个自以为“露脸”

的举动一脚踏空了人性的边界,不但丢尽了他自己的脸,也丢尽了人类的脸,使“我”

丧失了做人的信心。

所以“我”

有必要在悼词中加上那一句自我安慰的假话,不是为能势挽回面子,而是要为人类挽回面子。

但正因为明知是假话,所以在悼词的后面反倒有一种不露声色的无奈和悲哀。

人生的面具在这里实际上是由旁观者的“我”

帮能势剥离下来的,“我”

在这面具下面看到了一个黑暗的深渊,使“我”

大吃一惊,不敢正视,于是在剥下面具之后,权且用假话把露出的黑洞遮盖起来。

但怀疑已经产生,它激发人开始向人性的边界冲击。

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