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他听见河水轻轻流淌，不知自己身在何处，是谁把他弄到了这儿；他睁开眼睛，惊讶地看着头顶上的树林和天空，回想自己是在哪儿，怎么来到了这儿。
他想了好长时间，往事就像蒙上了一层薄纱，显得无比的遥远，遥远，遥远得完全跟自己毫不相干。
他只知道自己已抛弃过去的生活——在他清醒过来的头一瞬间，他觉得过去的生活似乎像个抛得远远的过去的化身，像是他眼前这个自我的早产儿——他只知道自己抛弃了过去的生活，满怀厌恶和愁苦地甚至想抛弃自己的生命，但是在一条河边，在一棵椰子树下，他口诵着神圣的“唵”
回归了自我，然后便酣然睡去，现在醒来却成了一个新人，用新人的眼睛观看着世界。
他轻声默诵着使他酣然入睡的“唵”
字，觉得自己整个的沉睡过程只不过是一声悠长而专注的“唵”
的念诵，是一次“唵”
的思索，是深入彻底地沉潜进“唵”
之中，到达了无以名状的完美境界。
好一次奇妙、惬意的睡眠啊!从来没哪次睡眠能使他如此神清气爽，如此精神焕发，如此朝气勃勃!也许他真的已经死掉，已经消亡，现在又新投生了一个新的躯体？可是不，他认得自个儿，认得自己的手和脚，认得他躺的这个地方，认得他胸中的这个自我，这个悉达多，这个执拗的家伙，这个怪人，不过这个悉达多仍旧变了，变成了一个新人，一个出奇的精神饱满、头脑清醒、乐天好奇的人。
悉达多坐起来，忽然看见自己对面坐着一个人，一个陌生人，一个穿着黄僧衣、剃了光头的僧人，一副打坐沉思的架势。
他打量这个既无头发也无胡子的男子，打量了他不多一会儿，忽然认出这个僧人就是果文达，就是他青年时代的好友，那个皈依了佛陀的果文达。
果文达老了，他也老了，但脸上的神色依然如故，流露着热忱、忠实、求索和谨小慎微的德性。
果文达这时觉察到了他的目光，睁开眼看着他，但悉达多发现他并没有认出自己来。
果文达见他已经醒了很是高兴，显然他等他醒来已在这里坐了很久，尽管他并没有认出悉达多。
“我刚才睡着了，”
悉达多说，“你是怎么到这儿来的？”
“你睡着了，”
果文达答道，“在这样的地方睡觉可不好，这里常常有蛇，是森林中的野兽出没之处。
噢，先生，我是乔达摩佛陀的一名弟子，释迦牟尼的信徒，跟一伙同伴途经此地去朝圣，看见了你躺在这里睡觉，在一个危险的地方睡觉。
所以我试图叫醒你，先生，发现你睡得很沉，我便有意掉了队，留在了你身边。
后来看样子我自己也睡着了，我本来是想要守护你的。
我失职喽，疲劳征服了我。
可现在你已经醒了，让我走吧，我要去追赶自己的师兄弟们。”
“多谢你，沙门，多谢你守着我睡觉，”
悉达多说，“你们这些佛陀的弟子真和善。
你可以走啦。”
“我走了，先生。
祝先生永远康健。”
“谢谢你，沙门。”
果文达合十为礼，道了声：
“再会!”
“再会，果文达。”
悉达多说。
僧人愣住了。
“请问先生，你怎么知道我的名字？”
悉达多莞尔一笑。
“我认识你哦，果文达，在你父亲的小屋，在那所婆罗门学校，在祭祀神灵的仪式上，在咱们一起去找沙门的途中，在你在耶塔瓦纳林苑皈依了佛陀的时候，我就认识你!”
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