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第一道题目“知止”
，源自《大学》中的“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”
*，指的是明确自己的目标和界限，知道何时何地应该停止，从而能够保持内心的平静和坚定，进而有所得。
第二道题目“物格”
，出自《大学》中“八条目”
，即“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”
*。
其中，“格物”
作为第一条，说的是观察研究事物本质、原理和规律，从而获得知识。
出的题都不难，并非刁钻隐蔽的题目。
自然是要考察考生能不能在短时间内，写出足够出彩的文章。
狄昭昭看着这两道题，心有所感，无论是“知止”
还是“物格”
，他都有别样的体会。
前者，他早早立下鸿鹄志，亦要平衡科举之道，还有世俗名利环绕在周身干扰，每每想要让他沉沦在追求名的路上，去争好名次，去求好名声。
若非“知止”
，若非清楚知道自己想要什么，知道分寸和界限应该停在哪里，或许早就有一边被裹挟在人言和名利中抛甩无踪。
后者格物，自然更不必说。
想到爹爹，小孩的眼睛都是微弯带笑的，里头闪着亮晶晶的光。
格物之产出，才是恒古不变的利国利民之器。
无惧时光流逝、无惧朝代更替，不论阶级，无视贫富差距。
它就如同日升日落，让人心中安定，轻易就能福泽万民。
砚台里的墨已经浓淡正好。
狄昭昭将纷杂的思绪收回来，凝练万千思绪，又从观阅过的书中提取几个史实，佐了些典故，浑圆文章力撼论点，随后提笔在素纸上，洋洋洒洒写下两篇经论。
又斟酌了几分措辞，添了些细节，最后，将例如“我朝轻忽格物一道”
的措辞修缮得浅淡几分，或者干脆暂时删去。
狄昭昭仔细打量这两篇文章。
与以往都是站在旁观角度，以史为鉴，古今为底来论述不同，这次的文章，多了几分真实沉淀的气息。
狄昭昭想了想，没再改动，将答卷取出，准备誊写到了答卷上。
夏日闷热，在贡院的考棚中，更如同蒸笼一般，让人浑身直冒汗。
狄昭昭从题中收回注意力，这才发现自己竟然已经出了一身汗。
狄昭昭嗅嗅自己，顿时小脸嫌弃。
今天晚上不能出去洗澡，他都要变臭了！
爱干净的小昭昭很是不能接受这一点，虽然他到处玩，可娘总会把他拎去洗得又白又香。
“唉~”
狄昭昭小大人似的叹口气。
想当厉害的的大人，果然还是有很多烦恼啊。
他探头翻翻考篮，爹爹说给他准备了薄荷叶等好几种材料，反复浸润过的帕子。
他翻出来，又往上倒了一点喝的水。
水打湿了帕子，一股淡淡的香气和凉意从面前的帕子上传来。
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