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苏烈怒不可遏：“这是盗用我们的理念！
分明是要制造混乱，让人误以为新政鼓动叛乱！”
“不，”
杜荷却摇头，“此人未必全是敌人。
他用的是我们的语言，说明他也曾受新政影响。
或许，他是迷失方向的理想主义者。”
于是，朝廷并未派兵围剿，而是派遣两名精通西域语言的青年官员，携带《民生策论》考题与文明殿油灯一盏，前往谈判。
三日后，使者归来，带回惊人消息：那“火之子”
原是十年前派往西域传播医术的太医院弟子，因战乱失联，目睹边地疾苦，遂以“圣火”
为号召，试图建立自治村落。
听闻使者讲述长安新政进展，当场焚毁旗帜，率众归附，并恳求重返文明体系。
杜荷闻讯落泪：“火种，真的传出去了。”
秋去冬来，文明殿迎来了第一批通过考核的地方县令。
三百青年齐聚终南山下，每人手持一盏油灯，在雪地中排成“人”
字形阵列，象征“以人为本”
。
杜荷亲自为他们点燃灯火，朗声道：
“你们不是官，是火种的守护者。
你们的职责不是命令百姓，而是倾听他们饿不饿、病不病、孩子能不能读书。
若有一人冻死街头，便是你们失职；若有一村三年不通驿医，便是你们渎职！”
人群中，一名来自黔中道的少女县令上前一步，声音清亮：“学生愿立誓：终身不取民一钱，不压民一言，不弃民一人！”
三百人齐声应和，声震山谷。
次年春，太子李昭履行诺言，正式册封长子为皇太孙，命其入住文明书院附属东宫，接受七卿联合教导。
这位少年自幼熟读《千字文》《民生策》《律典精要》，更曾在乡间随农夫插秧、与医者采药。
登殿受封当日，他面对百官叩首三问：
“第一问：今日长安可有孩童失学？答曰：无。
然岭南仍有百村无师。”
“第二问：今日百姓可有病无所医？答曰：驿医已达九成郡县。
然朔方冬寒，药品难运。”
“第三问：今日言路可畅？答曰：日均奏章五百。
然部分地方仍压民间上书。”
少年起身，环视群臣：“既如此，何谈太平已至？父皇守住了火种，儿臣愿做那添柴之人。”
满殿肃然，无人敢应。
自此，皇太孙每日辰时必至言路台批阅民书，午时赴太学听课，申时巡视京畿水利，戌时研习边防地图。
他身边不再设贴身宦官，只配两名轮值监察御史，均由寒门学子抽签担任，任期一月，期满即换。
他还下令废除“避讳制度”
，允许百姓直呼皇帝姓名，称“唯有去神化，方能近人心”
。
三年后，西域局势突变。
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