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，有的叫“守门讲舍”
，甚至城市里的公益组织也开始推出“记得计划”
??每月举办一次故事会，专讲那些被遗忘的平凡英雄。
与此同时，《记得》这首琴曲也被改编成多种版本。
有古筝独奏，有交响乐编排，还有大学生用民谣形式谱成歌曲，在校园传唱。
某夜，一支街头乐队在江畔直播演奏此曲，弹到第八章时，评论区突然刷屏：
“为什么我眼前出现了穿红衣的女人？”
“我奶奶听完哭了，说她梦见年轻时的外婆喊‘别回来’。”
“这不是音乐，是记忆入侵。”
苏晚晴看到视频截图时，只是淡淡一笑。
她知道，当一段旋律承载了足够多的真实情感，它就不再只是艺术，而成了某种集体潜意识的通道。
然而，并非所有人都接受这个故事。
半年后，西北某小镇传出异动。
一座废弃庙宇中，夜间常有红光闪烁，村民传言“归愿碑再现”
。
官府派人调查，却发现庙墙内竟刻满了密密麻麻的名字，皆为近年来因冤屈而死者的亲属所献，最上方赫然写着：
**“待九子齐聚，红衣必归！”
**
更有甚者，有人在网络上发起“唤醒运动”
，声称当年真相被掩盖，所谓“宽恕”
不过是软弱者的谎言，唯有复仇才能终结轮回。
他们剪辑旧影像，扭曲《记得》曲调，制造出截然相反的情绪引导??悲愤代替哀伤，怒火取代理解。
林婉儿带回这些消息时，脸色凝重：“他们在利用人们的痛苦，把‘溟’的旧壳重新披上正义外衣。”
苏晚晴正在晾晒新采的忘忧草，闻言停下动作，静静望着远处起伏的山影。
“我们阻止不了仇恨的滋生。”
她终于开口，“就像春天无法阻止荆棘生长。
但我们能做的，是让更多人知道??还有另一种选择。”
她转身走进屋内，取出一本新稿。
那是她根据民间反馈重新修订的《姜璃传》增补版，新增章节名为《九种眼泪》??记录九类不同身份的人在听完故事后的反应：失去孩子的母亲、曾参与迫害的老人、误入邪教的年轻人、战场归来的士兵……他们流泪的原因各不相同，却都在某一刻选择了放下。
“我要把它送去每个争议地区。”
她说，“不要辩论，不要对抗，只要读一遍，听一遍，就够了。”
陈砚皱眉：“可有些人根本不愿听。”
“那就让他们的孩子听。”
苏晚晴目光坚定，“一代不行，就两代；十年不够，就百年。
只要还有人在讲，光就不会灭。”
秋去冬来，大雪封山。
医蛊堂迎来了最冷的一个冬天。
积雪厚达三尺，山路断绝，连飞鸟都难觅踪迹。
明川裹着厚袄坐在火塘边，手里拿着那本《姜璃传》，一页页翻看。
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