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最上不避患害，抗弹权贵者。
其次扬清激浊，能补阙拾遗。
又其次，建白时政，有裨军国。
皆分别擢叙。
而粉饰文具、循默不言者，则罢黜之。
庶言官知警，不至旷??。”
再有一个问题，徐珪身为不入流的刑部典吏，凭什么上疏就能畅通无阻，直达天听呢？
这就好比后世某个政府临时工居然将一封举报信交到了国家主席那里。
死亡小学生有句名言：“排除掉一切不可能的，剩下的即便再不可能，那也是真相”
，徐珪就一文官集团推出来的白手套，文官集团很是明白这个上疏的文字杀伤力，可是舍不得让身负功名的自己人去冒这个险，于是他就成了投石问路的棋子。
二十一世纪前期的历史类穿越网文流传着这么个戏言：清穿不造反，菊花套电钻。
要是明穿呢？肯定是和万恶不赦的文官集团掰掰手腕啦。
明穿文的套路一般都是皇帝是好的，百姓是好的，勋贵是好的，甚至阉党也是好的，唯独文官集团是坏的脚底生疮，头顶流脓：什么烧了郑和下西洋时宝船的图纸，什么戚家军因为讨薪被文官设计杀光，什么殉国时发现水太凉就算了，什么投降后为螨蜻的服饰洗地：金钱鼠尾，乃新朝雅政；峨冠博带，实亡国之陋规。
低血压人士建议阅读顾城先生所编纂的《南明史》，读过后指不定就降压药伴一生了。
陈靖并不知道怨念为了让剧情的逻辑合理化，竟然删除了抗疏中非常重要的一段文字。
这段文字便是“给臣妻子送骸骨归”
，“愿斩臣头，以行臣言，给臣妻子送骸骨归，虽死而无恨”
才是抗疏真正的结尾，太祖规定庶人必年四十以上无子，方许奏选一妾，他是在弘治十一年（1498）年十二月的月底才被朝廷任命为浙江布政使司桐乡县的县丞的，加之孝宗皇帝对徐珪的惩罚是发原籍为民，就是说在被朝廷起复之前他是民籍，年岁必然超过四十，否则纳妾就是不合规，如果真的不合规，东厂与锦衣卫肯定会拿这件事到皇帝面前掰掰。
没有这段文字徐珪就是是自己吃饱全家不饿的丝光棍一个，要知道大龄光棍这种东西是没有任何牵挂的，一旦有了这段文字，徐珪就成舍生取义的仁人志士了。
隐湖出身的一妻一妾，就是文官集团对徐珪舍命上疏的酬谢。
陈靖又在孝宗实录中找到了此案件的后续。
文官集团们并没有就此放弃，白手套徐珪、丁哲等人在这次案件中受了委屈，这个场子是一定要帮他们找回来的。
终于在弘治十一年十月十三日这天，一直苦苦隐忍的文官们等来了机会。
是晚，太皇太后所在的清宁宫发生火灾。
皇宫火灾，一向被认为是皇帝失德所致。
刑部主事陈凤梧可是送了孝宗皇帝好一份双十一大礼，上言称皇帝应该“加幽独谨戒之功，严法祖敬天之道。
绝游玩，去奸倿。
亲近儒臣以讲论治道，延访疏远以询察民情。”
随即开始为徐珪和丁哲鸣冤。
礼科都给事中涂旦也在同日上言，称丁哲“罪在可宥”
。
《明孝宗实录卷一百四十三》是这般纪录刑部主事陈凤梧的上言滴：“刑部郎中丁哲明刑慎法，因笞乐工而去官。
办事吏徐珪抗章直言，因救丁哲而革役，是皆人心愤厄不平者也。
乞取回丁哲超升数级及将徐珪量授一官，庶以激劝忠贞之气。”
孝宗被迫低头，于十一年十二月二十一日这天下诏大赦天下，同时授徐圭为浙江桐乡县县丞，《明孝宗实录卷一百四十五》曰：壬子，授刑部革役吏徐圭为浙江桐乡县县丞。
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