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新婚缠绵了数日，这日午后，张无忌来到杨逍房中，商量来日蝴蝶谷大会，有哪几件大事要向教众交代。
他以年轻识浅，忽当重任，常自有战战兢兢之意，唯惧不克负荷，误了大事，杨逍深通教务，因此张无忌要他留在身边，随时咨询。
两人谈了一会，张无忌顺手取过杨逍案头的书来，见封面写着“明教流传中土记”
七个字的题签，下面注着“弟子光明左使杨逍恭撰”
一行小字。
张无忌道：“杨左使，你文武全才，真乃本教的栋梁。”
杨逍谢道：“多谢教主嘉奖。”
张无忌翻开书来，但见小楷恭录，事事旁征博引。
书中载得明白，明教源出波斯，本名摩尼教，于唐武后延载元年传入中土，其时波斯人拂多诞持明教“三宗经”
来朝，中国人始习此教经典。
唐大历三年六月二十九日，长安洛阳建明教寺院“大云光明寺”
。
此后太原、荆州、扬州、洪州、越州等重镇，均建有大云光明寺。
至会昌三年，朝廷下令杀明教徒，明教势力大衰。
自此之后，明教便成为犯禁的秘密教会，历朝均受官府摧残。
明教为图生存，行事不免诡秘，终于摩尼教这个“摩”
字，被人改为“魔”
字，世人遂称之为魔教。
张无忌读到此处，不禁长叹，说道：“杨左使，本教教旨原是去恶行善，和释道并无大异，何以自唐代以来，历朝均受惨酷屠戮？”
杨逍道：“释家虽说普渡众生，但僧众出家，各持清修，不理世务。
道家亦然。
本教则聚集乡民，不论是谁有甚危难困苦，诸教众一齐出力相助。
官府欺压良民，甚么时候能少了？甚么地方能少了？一遇到有人被官府冤屈欺压，本教势必和官府相抗。”
张无忌点了点头，说道：“只有朝廷府不去欺压良民，土豪恶霸不敢横行不法，到那时候，本教方能真正的兴旺。”
杨逍拍案而起，大声道：“教主之言，正说出了本教教旨的关键所在。”
张无忌道：“杨左使，你说当真能有这么一日么？”
杨逍沉吟半晌，说道：“但盼真能有这么一天。
宋朝本教方腊方教主起事，也只不过是为了想叫官府不敢欺压良民。”
他翻开那本书来，指到明教教主方腊在浙东起事、震动天下的记载。
张无忌看得悠然神往，掩卷说道：“大丈夫固当如是。
虽然方教主殉难身死，却终是轰轰烈烈的干了一番事业。”
两人心意相通，都不禁血热如沸。
杨逍又道：“本教历代均遭严禁，但始终屹立不倒。
南宋绍兴四年，有个官员叫做王居正，对皇帝上了一道奏章，说到本教之事，教主可以一观。”
说着翻到书中一处，抄录着王居正那道奏章。
张无忌看那奏章中写道：“伏见两浙州县有吃菜事魔之俗。
方腊以前，法禁尚宽，而事魔之俗犹未至于甚炽。
方腊之后，法禁愈严，而事魔愈不可胜禁。
……臣闻事魔者，每乡每村有一二桀黠，谓之魔头，尽录其乡村姓氏名字，相与诅盟为魔之党。
凡事魔者不肉食。
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