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40长恨歌 he h u an1 c om(第4页)

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“我容忍你再三再四,但别屡教不改。

我的成长环境和我接受的教育都在告诉我,女性的行为应围绕其目的展开。

在道德层面上,我认同高山半岛多偶制的传统,我不想、也做不到钟情和专一。

但仍然,我理解图坦臣对于单偶的向往和憧憬。

我不会太过分,你也不要太过分。

知道了吗?”

名利场上的光环被她收回,她不希望梅垣因过大的落差感而做出挑衅性的行为,可白马兰到底还是不忍心,也就没说太重的话。

梅垣顺服而依恋地点头,让她很安心。

梅垣并不如图坦臣那么介意多偶制,他有恃无恐,他知道自己对于白马兰来说是特殊的。

他像她的养父。

从一开始,梅垣就知道白马兰内心有个理想情夫的粉本,而自己是最神似的那个。

彼时白马兰对他动情至深、垂爱异常,一时不防,自语道‘你是他的遗产’。

那阵子,梅垣别扭了好久。

后来随她到高山半岛来,得知曼君是她的养父。

即便误会她有恋父情结,梅垣心里还是舒坦多了:只要不是什么‘亡夫回忆录’、‘死去的白月光突然复活’就好。

这种误会一直持续到今年年初,在认识迈凯纳斯女士、了解白马兰的过去经历、并看完了互联网上一整套心理学课程之后,梅垣后知后觉、恍然大悟:兜兜转转一大圈,原来她根本不是恋父,而是仿母。

婴儿天生得想要亲近妈妈,与妈妈产生情感上的链接,白马兰自然的渴望并未及时得到满足。

老普利希的出现让她切实地获得了母爱,可她的内心深处仍然空洞,她利用文化与族源的认同填补情感的缺失,在象征层面追寻‘母邦’:一个无条件接纳她的理想妈妈。

具有相同族源的曼君以养父的身份出现在她的生命里,无限接近她对于自身根苗谱系的认同,满足了她一直以来的渴望。

然而曼君英年早逝,他的年龄永远定格在青春正盛的时候,白马兰却在不断地成长,她心目中与‘母邦’这一固定意象挂勾的客体已不再适合担任她的养父。

所以那时,白马兰才会说‘你是他的遗产’。

承载着‘母邦’意象的客体从她的养父转变为她的情人。

梅垣知道,自己是来取代曼君的。

“我会尊重图坦臣先生…我也会和其他人好好相处。”

梅垣绝望地交付自己的诺言。

那时她还仅仅是个婴儿,故去的经历没有给她留下记忆,却给她留下创伤。

就像他苦苦学习的心理学知识并没有让他在感情中游刃有余,反而让他越陷越深,难以自拔。

怎么会这样呢?不该是这样。

杀人才不过是头点地。

他的眼眸流转,粼粼如动,猫儿一样。

白马兰倏忽感到困惑,她下意识觉得,梅垣这样有点恋慕虚荣、有点拜高踩低的情夫,在望她时不至于露出这种神情。

就仿佛她早已得到这个人,却在此刻才意识到。

故此,她不由伸手抚摸梅垣的脸,直勾勾地盯着他乌玉似的瞳仁。

良久,她低声道“我不明白。”

“不明白什么?”

梅垣向前膝行一步,枕着白马兰的大腿,声音轻如自语,“人有心看月,月无心照人。

你明不明白?”

她摇头。

不明白。

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