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’你现在要做的，却是建立新的权威解释体系??和净言院有何区别？只不过换了一群人在定义‘真实’。”
殿内死寂。
良久，盲女垂首：“那你说怎么办？任由他们用‘自由’包装谎言，让真正的声音淹没在噪音里？”
“不。”
白砚秋起身，走向门外风雪，“我们要让每个人成为自己的守言人。
不是靠制度，而是唤醒一种本能??对虚假的生理厌恶。”
三日后，他在东岭最高崖凿开一口“吐真井”
。
井壁嵌满碎瓷片，皆来自历代被毁的讲古堂瓦当。
他宣布：凡愿直面内心者，可入井静坐七日。
期间不得饮食，唯饮雪水，且须不断回答一个问题：“你最近一次说谎，是为了保护谁？”
据说第一个下去的人是位曾主持焚书的老儒。
第三天，他开始呕吐黑血，口中喃喃：“我对女儿说，父亲烧的不是诗集，是害人的妖书……其实那是她生母唯一的遗物……”
第五天，他撕开衣襟，用指甲在胸口刻下“欺亲”
二字。
第七日爬出时，头发全白，却面带解脱。
越来越多的人赴井。
有人承认诬陷政敌，有人忏悔隐瞒灾情，更有母亲哭诉为了让孩子“听话”
，从小灌输“官府永远正确”
。
这些话语未经整理，不分对错，尽数刻于井周石壁。
渐渐地，一种奇异现象出现：靠近此地之人，哪怕未曾下井，也会对虚伪言辞产生强烈不适，轻则头晕恶心，重则当场昏厥。
“这是集体潜意识的免疫反应。”
白砚秋对盲女解释，“就像身体记住瘟疫，人心也能学会识别毒语。”
然而黑暗的反击来得更快。
某夜，三十名“诚实典范”
联袂登台，发表《致全体国民书》，痛陈“当前风气走偏”
：有人借“回忆”
之名散布仇恨，有人以“真实”
为刃伤害无辜，更有极端分子鼓吹“清算过去”
。
他们呼吁设立“言语净化庭”
，对争议言论进行“科学评估”
与“情感疏导”
。
演讲结束时，全场泪流满面，掌声雷动。
盲女读完转录文本，手指冰冷。
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