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而且听官家的口气，他对自己这爷爷的怨念还不小？
但逝者已矣，追究无益。
扶苏托着小下巴陷入了沉思。
不能动用国库和内库，哪里还有钱支撑得起走私成群的北马呢？倏然间，王安石的名字涌入了扶苏的脑海。
但他联想到的，不是此人这一世深入前线查案的举动，而是上辈子大刀阔斧的变法。
其中有一条就叫做“保马法”
，指的是在“市易法”
通过与西夏等地交易得来的马匹散入北方的民户之中，由百姓认购养马，可以抵扣一部分赋税徭役的政策。
这一办法，一度使战马的数量增加，贻害却也无穷。
官府强行摊派名额、马匹死亡的赔偿导致小农破产、以及民间缺乏养马经验，养马质量不足等等。
但它却提醒了扶苏一件事，那就是，可以借助民间资本实现马匹的养殖。
至于当中容易踩的坑？感谢上辈子的王安石，都帮他规避了。
扶苏立刻拿起随身的小本本和炭笔，写写画画了起来：马匹要成规模养殖、要找有经验的人养殖，而且参与的民间资本，还得有一定的抗风险能力，不会因为部分的死亡就伤筋动骨。
写完这些字后，他脑子里纷繁芜杂的线头突然就理顺了。
一个名字倏然浮现在了脑海间。
“有了！”
扶苏说道。
旋即，他向仁宗摊开了小手。
“肃儿又想到了什么……好主意？”
“官家！
你刚才是不是想说‘鬼’主意？别急着否认，我都听见了！”
成功得到仁宗的道歉讨饶之后，他才傲娇地“哼”
了一声：“我想问官家要一份圣旨。”
仁宗：“哦？写给谁的？”
“柴家。”
仁宗闻言，微妙地顿了一下：“他们毕竟是前朝皇室……是他们哪里得罪过你？”
柴家，就是太祖赵匡胤黄袍加身前的主君。
太祖开国之后并未赶尽杀绝，而是封周恭帝柴宗训为郑王，并且宣布优待柴氏子孙。
从后世的角度来看，此举未免显得伪善，至少扶苏在第二世的时候一直是这么想的。
但他这辈子生在宋朝，偶尔听起身边的人谈起晚唐和五代十国，那个君主暗弱、武将统兵、五天一哗变十天一造反的时代，才能知道宋太祖善待前主君的行为。
已然堪称道德标杆了。
由此更能窥见他的野心——结束礼崩乐坏，毫无道德的黑暗乱世，让“仁义礼智信”
再次成为社会主流的野心。
太祖皇帝如此承诺，也确实信守了承诺。
一直到他侄孙子辈的仁宗朝，柴家还世袭着“崇义公”
的爵位。
出于颜面与名声的考虑，赵宋的皇室、宗室不会轻易对柴家出手。
仁宗相信，他聪明无比的小儿子不会不明白这一点。
所以，当他听到这个名字从扶苏的口中说出时，只想到了一种可能：“他们哪里得罪了你，怎么不说给朕听？”
扶苏小声嘟囔：“他们不就是榜下……”
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