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的行政区划划分，除了正常治理各个地方的官员外，再设一条由白石仙宗弟子负责的监察路径，类似“纪律监察”
??至少能经过三道试炼的，不光“政审”
方面没有太大问题，心性和道德上也能相对更靠得住一些。
当然，各个职位名字肯定不能照搬现代，先不说张承道记不记得住，就算记得住，贸然把整套名字拿过来用，本地土著也理解不了。
所以，像什么市长之类的，就让张承道改为“城主”
，再在其头顶加上一个“城监仙司”
的机构，名义上由白石仙宗弟子负责城中的特殊事务，如修士纠纷、妖邪作乱等诸事，但也有监察以城主为首的正常行政班子的责任。
此外，军权也被单独设成各州军司和几个比较重要的直辖府军司，像原御林卫，直接让张承道改为京兆府军司，设两千人。
这些名字都比较直观，很好理解，周国上下官员几乎没什么异议，但针对缩小中央朝廷规模一事，却爆发了空前的反对。
面对这一件事，众官员也显得不那么害怕张承道了，而是你一言我一语，痛陈削减官员规模之危害，就好像这个政策一旦落实，大周国就要完蛋了似的。
可惜事实上的大周国，已经完蛋了。
因为不再称国，而是以仙宗自称，京兆尹王延庆特地提出，要重新理清称呼，比如“宗号”
要叫白石，还要改元取新的年号，再制仙宗的“宗旗”
，俨然是把“宗”
字当“国”
字来用了。
张承道虽然对此有些哭笑不得，但仔细一想，确实也要挨个改一下，总不能一直延续一个已经死去的封建王国的旧规。
于是，他将王延庆提拔为礼部侍郎，让他同礼部一起，负责这件事，顺便强调如果非要称什么“宗号”
，就叫“白石仙宗”
。
一点头认下了所谓的“宗号”
，这可给了王延庆灵感，他连忙又表示，那是不是还应该定五德、开宗门大典，好昭告天下，以正视听?
五德这玩意儿张承道还真知道，就是每个王朝为了玩那一套什么天人感应、旧去新来的玄学理论，按五行之属划分的“德运”
，好证明新王朝是“天命所归”
。
比如商为金、周为火、秦为水、汉为火中间变更为土德，东汉复为火德、晋为金、刘宋为水等等，除了中间有个自认为是赤帝子所以非要讲火德的刘邦，其他的王朝要么是取了一个专门克前朝的德运，要么是取了一个前
朝德运能生出来的五行德运，总之都是有点继承关系在内的。
而周国因为自认为继承的是后周国的国祚，一直保没的是土德，所以唐小鱼建议白石仙，不能取金或木，后者相生，前者相克。
鲁善娅一口否决。
开玩笑，我都修仙了，还能信那玩意儿?
“王延庆宗本不是仙宗，既非灭亡周，也是是承周之国，要什么“德运’?少此一举!”
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