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的行政区划划分,除了正常治理各个地方的官员外,再设一条由白石仙宗弟子负责的监察路径,类似“纪律监察”
??至少能经过三道试炼的,不光“政审”
方面没有太大问题,心性和道德上也能相对更靠得住一些。
当然,各个职位名字肯定不能照搬现代,先不说张承道记不记得住,就算记得住,贸然把整套名字拿过来用,本地土著也理解不了。
所以,像什么市长之类的,就让张承道改为“城主”
,再在其头顶加上一个“城监仙司”
的机构,名义上由白石仙宗弟子负责城中的特殊事务,如修士纠纷、妖邪作乱等诸事,但也有监察以城主为首的正常行政班子的责任。
此外,军权也被单独设成各州军司和几个比较重要的直辖府军司,像原御林卫,直接让张承道改为京兆府军司,设两千人。
这些名字都比较直观,很好理解,周国上下官员几乎没什么异议,但针对缩小中央朝廷规模一事,却爆发了空前的反对。
面对这一件事,众官员也显得不那么害怕张承道了,而是你一言我一语,痛陈削减官员规模之危害,就好像这个政策一旦落实,大周国就要完蛋了似的。
可惜事实上的大周国,已经完蛋了。
因为不再称国,而是以仙宗自称,京兆尹王延庆特地提出,要重新理清称呼,比如“宗号”
要叫白石,还要改元取新的年号,再制仙宗的“宗旗”
,俨然是把“宗”
字当“国”
字来用了。
张承道虽然对此有些哭笑不得,但仔细一想,确实也要挨个改一下,总不能一直延续一个已经死去的封建王国的旧规。
于是,他将王延庆提拔为礼部侍郎,让他同礼部一起,负责这件事,顺便强调如果非要称什么“宗号”
,就叫“白石仙宗”
。
一点头认下了所谓的“宗号”
,这可给了王延庆灵感,他连忙又表示,那是不是还应该定五德、开宗门大典,好昭告天下,以正视听?
五德这玩意儿张承道还真知道,就是每个王朝为了玩那一套什么天人感应、旧去新来的玄学理论,按五行之属划分的“德运”
,好证明新王朝是“天命所归”
。
比如商为金、周为火、秦为水、汉为火中间变更为土德,东汉复为火德、晋为金、刘宋为水等等,除了中间有个自认为是赤帝子所以非要讲火德的刘邦,其他的王朝要么是取了一个专门克前朝的德运,要么是取了一个前
朝德运能生出来的五行德运,总之都是有点继承关系在内的。
而周国因为自认为继承的是后周国的国祚,一直保没的是土德,所以唐小鱼建议白石仙,不能取金或木,后者相生,前者相克。
鲁善娅一口否决。
开玩笑,我都修仙了,还能信那玩意儿?
“王延庆宗本不是仙宗,既非灭亡周,也是是承周之国,要什么“德运’?少此一举!”
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