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而且，从没听说过打过猎的陈子谦和宏元康两个年纪最大的，干起撵脚这种事，有相当的水准，表现出的能耐，丝毫不比年轻人差。
之前觉得陈安等人运气的成份居多，现在看来，几人是真有实力。
见另外四人有些沮丧，陈子谦不无安慰地说：“打不到猎物也正常，落空的事情更是常见，再说了，没有你们拦住另外两个交口，也不会有这最后一只的收获撒，大家一起参与的，一起的功劳…莫乱想！”
甄应全也跟着笑道：“就是，好长时间没有过这么带劲的围猎了，再说了，七头野猪打到四只，这种收获，也已经很了不得了。
剩下跑掉的三只，短时间内，也怕是不敢再靠近老松林了。”
甄应全说着，从他打死的野猪脖子上扯下一撮毛，擦着火柴烧掉，又扯下几根猪毛，粘上猪血，贴在火枪的火道处。
这是祭枪和山神的意思。
做完这些，他又往枪里装上火药，朝天放了一枪。
而这一枪，是通知围猎的人来分享胜利果实。
哪怕现在所有人都在这，也会放这么一枪，表明自己愿意分享。
山里人打到猎物，特别是大的猎物，通常按照传统规矩分配。
开枪击中的红手优先，得猎物头，再将尾巴使劲往前扯，扯到哪里就从哪里砍下来，归红手。
猎狗豢养的人，得蹄腿。
其余部分由全体撵仗人平均分配，无论认识与否，只要跟上跑了一趟，甚至连赶来看热闹的目击者也可以分得一些。
即使无法带走，也要请吃喝一顿，若不从，反会惹得主人不悦。
吃过肉以后，忌讳说“谢谢、吃够了”
之类的话。
吃罢就走，或对猎人说：“没吃好，下次打到了又来吃。”
这样的猎人听了才高兴。
因为，这才是希望猎人下次有好收获的做法，也是耿直的体现。
当然，这是对于用来肉食的猎物的分配方法。
而像豹子、黑娃子和香獐子之类价值高的，那又是另外的分配方式。
就以豹子来说，拉着尾巴一比量，整头豹子都能被拿下，豹子的尾巴长。
而黑娃子的小断尾，又能比划到什么位置，那不跟白送没区别。
肯定不能按打到野猪这样的做法来进行分配，是需要论功劳分配的。
当然了，这算是队上组织的围猎，红手和参与人员带走一部分以后，剩下的，还是该带回去分给队上的人一些。
他们五人在这里打理那头野猪喂狗的时候，陈安和宏山他们几个则是返回去，也是一样地处理那三头野猪，朝天放了枪。
然后各自拿刀开始开膛，以肚货喂过带来的猎狗。
陈安之给招财、进宝随便喂上一颗猪心就不再喂了，将这些猎物带回去，下午还要去梨树湾找另外一群野猪，可不敢让它们吃太饱。
第129章植物黄金
在山里的各个生产队，每当入秋，苞谷挂须，豆子接荚的时候，通常都会安排人手在田间地头茅草搭盖“人”
字形的棚子，也就是陈安守庄稼的草棚，被叫做“号棚”
，守护即将成熟的庄稼，又叫做“守号”
。
等到了分田到户的时候，很多人家都会这么做。
号棚通常用竹木条支架，茅草苫盖，竹篱树枝为门，只住一人，自己做饭菜自己吃，昼夜守护。
到了夜晚的时候，除了在号棚前烧一堆篝火外，还要不时吼上几声有韵无调的号子，或吆喝，敲梆子，吹竹号，放土枪，以惊吓驱赶前来糟蹋的害兽。
陈安和甄应全两人守庄稼，那是昼夜轮换，省了在里面做饭的麻烦。
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