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区破的感觉很不好。
司马吞蛟与无生老母相谈甚欢的状态让他感到相当熟悉，因为让他想起了自己人生之中最快乐的一天。
那是尚在钱飞身边担任副总的时候。
在那最快乐的一天里，司马吞蛟与他区破自己相谈甚欢，并且司马吞蛟认定了此前追随的钱飞已经不能带来更多的好处，要想长生不老，就得转而来找区破合作才行。
区破当时也对他说了，如果你不带着我一起升仙，那么我是不会把升仙的秘密告诉你的。
对于这种冷静、就事论事的谈判，司马吞蛟很吃这一套。
所以司马吞蛟现在与无生老母达成同盟的样子，与五年前他与区破达成同盟的样子简直一模一样。
“我必须要有一个完全由自己掌控的地方。”
区破想。
……区破最早是研究各种民俗的。
他发现虽然主流的信仰是有相对的人仙、妖仙，然而也有很多乱七八糟的信仰并非对应现实存在的人仙妖仙。
而且这些愚夫愚妇的信仰很虔诚。
区破通过调查无数古籍、走访无数田野、以及设法在火山寺、灰白府等典籍充裕的地方求得进修的机会，发现这些空头的信仰有三种情形。
其一是，对应的人仙已经陨落了，自某个时代之后就不再有可靠的记载，甚至有一些人仙陨落的较为详尽的描述。
这种描述就藏在山野的童话故事里，也藏在尘封的经卷里，可是世人乃至高境界的修仙之人都认为人仙是长生不老的。
都是普遍的迷思误解，区破从来都不屑去说服他们。
其二是普通的迷信。
其三则是无生老母、夜叉这种，也很像是迷信，但根基未免太强大了一些。
要是说火山寺古经书里很多菩萨用哲理劝服夜叉不要作恶的故事全都是胡编的，区破不敢断言。
不仅是怕挨武僧的拳头，也是真心觉得或有蹊跷。
区破的根骨资质算是不错，是当世最强的散修，但也停在第六境界“融密”
有好几十年，无法再有突破。
如果不是遇到钱飞与司马吞蛟，他可能也就是作为一个民俗学者而终老一生了。
认识他的人都觉得他的民俗研究是大师级的，确实足以在史上留名，但对他的升仙的想法则觉得异想天开。
钱飞不这么觉得，愿意让区破担任公司副总，很有兴趣地与他讨论各种升仙的方案。
而司马吞蛟则更进一步，把快速晋升真人的方法给了他。
区破设法把各种迷信引导向自己，也把那些历史上已经陨落了的人仙的残余信徒传承的信仰引导向了自己，就像李木紫冒充黄大仙，收取其信徒的信仰那样。
在这个过程中，他也发现无生老母、大章鱼等信徒的信仰相当稳固，很难偷取。
他通过这种方式积攒了足够多的信徒，升仙成功。
到这个时候，他已经满足了，但司马吞蛟还不满足，认为还有更高位的境界存在。
司马吞蛟的主要理由是：人仙是不能全面掌握地脉奇观的。
真人对地脉有粗浅的理解，人仙对地脉有精巧一些的理解，但仍然谈不上掌握。
于是司马吞蛟把主要的精力用于研究地脉奇观。
他们在鹤伴园附近尝试了一两次，感觉还不错，那时他们不知道鹤伴园那里做实验容易的原因是那里是黄金洲，是长生天的身躯，长生天处于濒死衰竭状态，本身地脉奇观里没有多少能量。
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