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子曰：“不语怪、力、乱、神。”
孔夫子不主动谈论怪异鬼神之类的事情，这反应了他老人家务实的思想倾向，但是务实也得看情况，天下大乱的时候得懂得灵活变动才能活的更好。
荀晔是个非常灵活的好小伙儿，为了让颍川百姓过上好日子，忽悠起人毫不心虚。
他的资料是阿飘爹们帮忙整理的，对外宣传神人入梦传授技艺完全没毛病。
宣传的越玄乎定价越高，反正世家大族买的起。
少不更事的荀小将军慌慌忙忙将躬身行礼的韩胤扶起来，怎么看怎么好忽悠。
韩胤原想着以他的本事到颍川走一趟能解决他们家主公的当务之急，没想到荀氏长辈一点面子都不给直接拒绝，倒是颍川这位小将军有礼有节很好说话。
世族豪门皆以经学传家，大儒为人敬仰主要就是因为他们愿意广收弟子讲学传道，而不是藏着掖着只教导自家子侄。
书简都是传家宝，拿宝马香车换书简的事情时有发生，若是孤本更是难得，有时万金都难求。
不过士人只有活不下去的时候才会卖书，就算典卖也不会说的那么明白，而是美名曰馈赠。
读书人的事情，怎么能和铜臭沾边？
如今荀小将军赠书是为了赔礼，谈及买卖实在有伤风化。
可是精致的书本难得，错过这回可能以后就再见不着了，天下典籍何其多，他不信荀小将军得了仙人传授后只印这几本。
别管到底是不是神人入梦仙人传授，就说工艺是不是真的吧？
只要好东西能到手，荀小将军说他自个儿是仙人下凡都没关系。
他知道让小将军卖书有些冒昧，也知道荀氏不缺这点儿卖书的钱，但是只拿到一本比一本都拿不到还让他难受，就算知道失礼也只能失礼。
君子不夺人所好，为了求书他今天只能不当君子。
韩胤老脸一红，对上不经世故的年轻小辈总有种欺负人的感觉，“将军，容在下失礼，不知将军可还有别的书籍？在下薄有家资，若将军肯忍痛割爱，在下愿重金相求。”
荀晔眨眨眼睛，犹犹豫豫的回道，“这、典籍怎可贩卖？会不会不太好？”
“并非贩卖并非贩卖。”
韩胤听他这语气感觉有戏，连忙为他的冒昧找个不那么冒昧的理由，“是在下失礼提出请求，将军心善愿意割爱才准许在下以金易之，何来贩卖之说？”
他们这是交换，只是以前都用的是香车宝马，他知道荀小将军不缺车架也不缺宝马，倒是养兵需要大量银钱，所以才直接用金银来换。
哪里买了？哪里卖了？
没有的事嘛。
小将军先前赠他的那两本《礼经》他翻阅过了，两本一模一样完全看不出分别，他这几天只舍得翻一本，另一本则收藏起来当宝贝。
书本太过精美，他看之前正都得沐浴焚香才感觉对得起那么精致的书。
儒家三礼有《周礼》《礼经》《礼记》，《周礼》列为经而属于礼，《礼记》是对《礼经》的补充，士人习《礼》需三礼兼通。
但是三部书加起来卷数颇多，不说三部书，就单说一部《礼记》。
《礼记》字数将近十万，写在竹简上要用三千多片，一卷竹简二十到五十片竹简，《礼记》四十六篇全部抄录下来要用一百多卷竹简。
一百多卷竹简，出门都得用车拉。
那还只是三礼中的一部。
他手上的《礼经》的字数只有《礼记》的一半，如果把《礼记》也印成书，拿到手上也只是两本《礼经》加起来的厚度而已。
小将军这里的书本轻薄易于携带，不用的时候塞进书囊就能带走，别说只有一本书，就是三礼加起来也沉不哪儿去。
神仙的好东西就是方便，他看了会心动，他们家主公亲自过来估计也会重金相求。
没有读书人能扛得住这个诱惑，如若书肆贩卖的是这种书籍，不管定价多高他都会买。
没钱的就继续用笨重的竹简，他有钱就要用更好的。
荀晔当然知道纸质书在这连写字用纸都没能普及的年代有多抢手，不抢手他还怎么用纸质书来换军粮？
就算现在已经能够小规模量产，对外也得宣称是纯手工纯精品。
不对，这年头本来就没有机械化，他们就是纯手工。
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