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游方震骇之下暗道不好，这里的阴气太过浓郁，而那柄剑就像一种中介，竟然将环境中阴气的感应引导入游方的灵觉，他好似被一片汪洋吞没的小舟。
游方同时犯了好几个错误：首先那柄剑上不仅有阴气还有煞气，如果仅仅是阴气浓郁，灵觉不可忍受及时收回也就罢了，根据情况轻重相应的损耗神气而已。
而煞气与阴气不同，它有主动的攻击姓，一旦灵姓被扰动便能反侵神魂，所以这种东西既能辟邪但也有忌讳。
在火车上借助旺盛的阳气与生气，游方还能镇得住，但在眼下的环境中可搞不定，而且他还不知道怎样去控制与运用它。
其次他因为初次掌握灵觉而好奇，不自觉的尝试运用，却忽略了环境的极端变化。
他是在很短的时间内，正午时分，刚刚从人气躁动的火车上赶到了地下深处的古墓群中。
身心对环境的变化有着自然的反应，一旦展开灵觉，就像一块烧得通红的铁投入到一片冰冷的水中。
引用金属工艺学的术语，这个过程类似于“淬火”
，钢材淬火不慎容易变形开裂，而灵觉如此淬炼，一不小心也会伤了元神。
这些道理难道游方不懂吗，非也，作为一个风水内行他完全明白，假如事后回想，也能分析的清清楚楚。
但他对灵觉运用毫无经验，有些情况很难事先意识到。
犯类似的错误游方已经是第二次，第一次是在沧州铁狮子面前，究其原因还是没有切身经历、体验过，同时又没有怀着足够的敬畏之心谨于行止。
《易经》中有一句爻辞占的极为贴切：“君子终曰乾乾，夕惕若厉，无咎。”
可以视作针对游方如今状况的一种断语与劝诫。
（注：此处断句向来有分歧，也经常断作“君子终曰乾乾，夕惕若，厉无咎。”
或者“君子终曰乾乾，夕惕若，厉，无咎。”
还有一种很少见不太被认可的断法“君子终曰乾乾夕惕，若厉无咎。”
我倒认为这最后一种少见的断句也有道理，总之是乾乾惕厉之意。
）
意识到煞气引阴气反侵神魂，游方的反应也很快，随即发动小雷音咒，脑海中诵经之声回响如滚滚雷音随灵觉延伸而开，企图镇散驱离阴气与煞气。
如此一来，他又犯了今天最严重的一个错误！
刘黎教他的诵文偈语是“若分别忆想，即是魔罗网。
不动不分别，是则为法印。”
诵出这段小雷音咒主要的作用是守护心神不受魔境所扰，同时修复元神之伤，也就是说心法的要义是内守光明而不是外镇邪魔。
游方在火车上能镇住那把剑的煞气是利用了环境，但此刻的环境变了，他不可能运用小雷音咒去驱散这么浓厚的阴气，就算刘黎亲自来了也够呛。
诵经声在脑海中回响如滚滚雷音，心法稍有差错，第一念不是内守灵台，而是将这滚滚雷音随着灵觉延伸而开企图震散阴气。
霎那间搅的地气翻腾，游方真的就像一条丢进油锅里的鱼，以他为中心，整个古墓群中的阴气感应全部汇入灵觉之中。
只听啪啪啪几声，这座大墓中的感应灯全灭了，不是自然关闭，而是突然坏了，墓室中陷入一片黑暗。
就在同一瞬间，游方周围黑暗的墓室消失了，他置身于一个奇怪的地方，面前有一棵树，枝桠虬结朝天伸展如一只只怪异的手臂，红色的树叶如凝固的跳动火焰。
树梢上有一只鸟，羽毛既像乌鸦又像八哥，身形细长游方从未见过，保持一种飞掠的姿势静静的悬在天空。
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