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间色被认为是杂色，正色则被视为高贵的颜色。
古代五行学说中的金、木、水、火、土也对应这五个正色。
许多王朝为了论证本朝建立的合法性，都用五行学说来论证改朝换代的合理，也都会选择正色为本王朝的崇尚色。
比如，商朝尚白，周朝尚红，秦朝尚黑。
汉朝的崇尚色比较复杂。
汉高祖认为秦朝太短不作数，不算在五行轮换里，所以主张汉朝继周朝之后为水德，水德尚黑，故而汉初尚黑色。
后来，汉武帝又认为汉朝应该是土德，所以又开始尚黄色。
古人认为绿色是“苍黄之间”
色，即苍天的蓝色和土地的黄色调和而成的颜色，不上不下，颜色不正，是卑微的颜色。
北宋《广韵》中就说绿色为“青黄色”
。
先秦时期，人们就看不起绿色。
《诗经·邶风·绿衣》中有一句“绿衣黄裳，心之忧矣”
，意思是说：上衣是绿色的，下裳是黄色的，心里感到忧伤。
这是为什么呢？有一种解释认为：因为古人一般以黄色为上衣，绿色为下裳，而诗里面的搭配则是上下易位，贵贱颠倒。
以此比喻夫人失位贱妾上僭，所以“心之忧矣”
。
以绿色代表地位卑微的妾，足以说明绿色的低贱。
古代有很多以绿色为卑贱的例子。
春秋时，卖自己的妻女求食的人，都要裹绿头巾，以示卑贱。
隋唐时确定了官员品色服制度，每个级别的官员都要穿固定颜色的官服，而绿色被确定为低品级官员的官服。
唐代贞元年间，《封氏见闻录》记载，延陵令李封对凡是犯罪的官吏不加杖罚，而只是让他裹绿头巾以羞辱，错误严重的戴的时间长，轻微的则短，“戴绿头巾”
被当作一种惩戒手段。
到了元代，绿色成为最卑贱的颜色，并衍生出了“绿帽子”
的说法。
《元典章》记载：“至元五年（1268年），准中书省札，娼妓之家，家长并亲属男子，裹青（绿）巾。”
意思是说，如果家中有女子做娼妓，那么她的男性家属就都得戴绿头巾。
绿头巾就成为娼妓家属的专用服饰。
到了明朝，规定从事歌唱表演行业的伶人要裹绿头巾，还要穿绿衣，将特殊行业的绿色服饰进一步以法规形式固定下来。
所以元朝之后，穿绿不仅仅是卑贱了，还是一种侮辱。
由于古代娼妓家中男子戴绿色头巾，而娼妓又大多从事卖淫活动，所以绿头巾就成了家中女性跟别人发生关系的符号。
后人不戴头巾了，取而代之的是帽子，于是，“绿帽子”
也就成了被出轨的代名词。
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