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仁宗的母亲腊月初十生日，就曾放了三天假。
真宗时，因传有“天书下降人间”
的祥瑞之事，又将正月初三日定为“天庆节”
，放假五天。
这样算下来，宋朝的实际假期加一起比唐朝还要多一些。
真心感觉宋人的生活幸福指数达到了古代的高潮！
到了元明清三朝，中央集权进一步发展，为了加强对社会的控制，官员工作自然不敢放松，旬假逐渐淡化甚至一度被取消。
节日假也少得可怜，明朝《古今事务考》中说：“国朝正旦节（元旦）放假五日，冬至三日，元宵十日。”
最恐怖的是朱元璋时代，他自己是个工作狂，因此也不许员工休息，一年只放假三天。
综合各种说法，明清两朝每年的假期最多不超过50天。
纵观古代假期长短的变化，本质上体现的不光是统治者人性化的增减，也是朝廷对社会管控程度的变化——越是专制的时代，就越需要加强对社会的管控，官员的假期也就越少。
58古人如何寄信
“烽火连三月，家书抵万金。”
在通讯技术落后的古代，寄信是最常见、最重要的信息通讯手段。
那古人是如何寄信的呢？有人会想到古代的驿站系统，遍布全国，高效快捷，还有“五百里加急”
。
但你想多了！
驿站是专门给皇家和官府使用的，跟平民没有关系，那个时代“不为人民服务”
。
作为普通民众，寄信最常见的方式就是找熟人捎带。
古人一般不出门远行，除非特殊情况，比如说书生赶考。
如果是秀才去考乡试，一般去省城，这样省内信件就可以捎带了。
如果是举人考会试，那就得进京了，基本上半个中国都能捎带了。
官员调转或进京述职，也可以帮人捎带信件，前提是你得有个做官的朋友。
有的官员朋友太多，出行时帮人捎带信件也会成为负担。
《世说新语》就有一则故事：东晋有个官员叫殷洪乔，在豫章（江西南昌）做郡守。
他从南京述职后回豫章，当地的朋友就托他捎带信件，好家伙，一共有100多封信！
到了南京以后，殷洪乔把这些信全扔到了水里，嘴里念叨：“沉者自沉，浮者自浮，我殷洪乔又不是信差！”
其实这事在今天也有类似的版本：你要出国旅行，突然好多朋友让你去免税店帮忙买东西带回来，给你列了长长一个单子，你说烦不烦？
除了熟人捎带，寄信的第二种方式是找专门的代理人邮寄。
亲戚朋友出差可遇不可求，而有的行业则是定期规律性出差，比如说古代的商人群体。
商人经常出去行商，走南闯北，速度也快。
所以找商人捎带信件是很不错的选择。
商人捎带需要付费，一般是几十文到上百文不等，折合今天百八十块钱。
送到目的地时，如果收信人热情好客，还会留捎信人吃顿饭。
另外，古代还有专业的信客，专门以帮人传递信件或物品为业，是那个时代的快递小哥。
信客这一职业一直到20世纪还存在，余秋雨就写过散文《信客》，对其有细致的回忆。
古人寄信，都会把信放在密封的细长筒里面，一般是竹筒，这样既能保证信件不被损坏，也能保证隐私安全。
这种装信的桶叫作“邮筒”
，在唐朝时就有这一称呼了，并一直沿用至今。
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