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尽管二者都是考试，但其目的性还是有很大区别的。
今天的高考是为了获得高等教育的资格，古代的科举考试则是为了获得做官的资格。
所以从考试目的角度看，古代的科举考试更像今天的公务员考试。
但从参加规模和社会影响力的角度看，科举考试和今天的高考又很像，都备受全国瞩目。
因此，高考的规模和公务员考试的目的合二为一，就更像古代的科举考试了。
所谓的进京赶考，是指到京城去参加会试和殿试，这已经是科举考试后半段的内容了。
在进京赶考之前，科举考试还有若干次的资格考试和初级考试。
正式科举考试之前，考生必须先通过资格考试。
这种资格考试被称为“童试”
，童试之后才有资格参加科举考试的“正试”
。
童试要经过三个级别的考试，分别是“县试”
“府试”
和“院试”
。
县试是古代读书人参加的第一次官方考试，考试地点为其所在县，一般由知县（相当于县长）主持。
县试一般在每年的农历二月举行。
考前一个月，县衙会公告具体考试日期。
考生需要提前报名，报名时要提交三份证明材料——“亲供”
“互结”
和“具结”
。
亲供相当于今天的考生基本信息表，包含祖上三代信息，包含本人姓名、年龄、籍贯、体格、容貌特征和曾祖父母、祖父母、父母三代姓名履历，以确保你家是良民世家。
所谓互结，是指考生要找一同参考的五位考生写一份承诺书，承诺如一人作弊则五人连坐，这是古代科举防止作弊的无奈手段。
所谓具结，是请本县廪生（优等秀才）提供的“认保”
材料，证明考生不冒籍、不匿丧、不替身、不假名，而且出身清白，不是娼优或皂吏的子孙，本人也未从事过戏子之类的“贱业”
。
这一环节类似今天的政审。
县试一般考五场，分别考八股文、试帖诗、经论、律赋、策论等。
鲁迅就曾经参加过晚清的县试。
据鲁迅弟弟周作人日记记载，鲁迅当年在500多名考生中排名第137名，但在县试后没再参加府试，而是去了南京矿务学堂改读新式学校。
县试合格者将参加第二级资格考试，叫作府试。
府试一般在每年的农历四月举行，考试地点在府城，相当于今天的市。
府试一般由知府（相当于市长）主持，连续考三场。
府试又合格的考生，被称为“童生”
。
尽管童生这个名字看着很年轻，但很多读书人一辈子连童生都很难考过。
年纪小的童生可能十二三岁，年纪大的，六七十岁的童生也不少，甚至在有些家里，爷爷和孙子可能都是童生。
府试合格的童生，接下来要参加“童试”
的最后一级考试——“院试”
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