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“掌教请讲。”
“你之前是在西南待了好些年吧？”
纪和合问。
“是，得有十年左右。”
程心瞻回答，同时心中好奇，怎么说起了西南的事，难不成还真跟前两天发生的人英叛玄有关？
“碧鸡山的事你知道了？”
果然，便听掌教这样问。
“是。”
程心瞻回答，同时好奇掌教怎么会问起这个，而且还把魁元帅跟法山主叫来了。
“我听说那个严人英跟你还很熟是不是？”
纪和合说。
“是，他是弟子在西南交的好友之一，身上没有玄门弟子常见的那股戾气，是个谦谦君子般的人物。”
“君子，往往受制于小人，可惜了。”
纪和合摇头叹息。
程心瞻亦是同感，轻轻点头。
随即，便听纪和合话锋一转，问道，
“斗姆阁，你熟悉吗？”
“嗯？”
程心瞻意外，不是在说人英和碧鸡山么，怎么又问到斗姆阁了？
“称不上多熟悉，大概知道一些。”
他回答。
他对斗姆阁的了解其实跟对碧鸡山差不多。
滇文地处神州边缘，紧邻蛮荒，灵气贫瘠。
在这里聚集的小门小派不少，但大宗不多，能说得清法脉源流、乃至能上溯千年以上的，数来数去，也只有两佛、两魔、两道，一共六家。
两佛是位于滇西北的龙象庵和感通寺，两魔是滇南的无量山和哀牢山，两道就是位于滇中的碧鸡庵和斗姆阁了。
碧鸡庵建于碧鸡山之上，控扼滇池，斗姆阁则是建于巍宝山上，襟带仆水，在滇中都是举足轻重的地位，也是滇文的道门领袖。
斗姆阁遵奉斗姆元君，修行观星望气、趋吉避祸、注死延生之道，是一座传承极为久远的宗门，在东晋末年从东土西迁入滇，至今已有四千余年。
与碧鸡庵或者说这世上的绝大多数大派一样，斗姆阁祖上也是辉煌过的，有结婴之法传承。
但这些大派所面临的困境也是一样，祖宗传下来的结婴之法并不适合所有后人，所以四境难以世代接续，时有时无，这也是世间大派常有而世宗不常有的原因。
斗姆阁这一代的掌教是四境，但已经多年没有出山露面了，相传寿元无多，精气已经在逸散，还有传言已经坐化了，只是秘而不宣。
而且，可以明确的是，斗姆阁后继无人，并无年轻四境接续。
但要说特别，斗姆阁也是有些特别的。
斗姆阁的开派祖师是五境真人。
只不过，这在世上，五境法门是玄之又玄，可意会、难言传、不成字。
所有按部就班的修法最多就只能修道四境，能记载于文字纸面的法门也最多就只能到四境。
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