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“细数一下，仙宗里，句曲山有一支，他们将观星与内景结合起来，观想诸星君辰官于己身；崂山有一支，他们传承有独具特色的海镜观星法；散原山有一支，他们信奉斗姆，修行辰水解厄之道。
还有就是我们三清山了，我摇光山修得是占星问卜之道。
“除了仙宗之外，大派则是有三家。
荆楚武当山有一支，修行北斗荡魔之道，走的攻伐路子；苗疆青龙洞，是当世少有的专修星辰的道宗，主修东方青龙诸星；这最后一家，就是滇文的斗姆阁了，和青龙洞并列，是当今大派里唯二的专修星辰之道的，他们以斗姆为名，修行祈神降星之法。
“世间修行星辰之道，并且源流清晰、传承不绝的，也就是这七家了。
天下道宗何其多也，拢共七家星脉，只能说是少得可怜，所以我们这七家是常有联系，探讨星象，又因七家对应北斗之数，所以我们私下里还成立了一个道会，称作「北辰会」。
我们几个掌事的，每逢重三、重九，还会以元神夜游，飞驰在银河之下，会面于星穹之中，互参大道，共解辰法。”
大概解释了一下渊源后，法无咎便说起当下之事，
“就在昨天晚上，正是三月初三，我们几个元神夜会，斗姆阁的左掌教说起了这件事，左道兄确实是寿元无多了，又无接续之人，他那边顶不住峨眉的压力了。
“斗姆阁位于滇中，依山傍水，虽然是个风水形胜之地，但以滇文目前的局势来讲，却是个群强环伺之所。
“南边是无量山和哀牢山，西边是野人山，东边现在已经是南派的地盘，之前还有一个碧鸡山作为藩屏，但现在碧鸡山也投魔了。
北边就是佛门的地界，但现在滇佛领袖龙象庵和昆明府当地的大宗开元寺都归了玄门。
一旦真跟玄门撕破脸，魔教再落井下石，弄不好，斗姆阁是有倾覆之危的。
“左教主当然不希望绝嗣断续，但同时，他也不想像龙象庵一样归玄，亦或是像碧鸡山那样投魔，这实在是走投无路了，所以希望我们东方能施以援手。”
程心瞻默默听着，想着局势真是瞬息万变，碧鸡山投魔，龙象庵归玄，滇中的局势一下子就恶劣至此了。
“当今星脉不显，如果再有凋零，实在叫人痛心。
都是道门，只要力所能及，能帮的话还是要帮的。”
这时候，纪和合插了一句话。
程心瞻轻轻点头，这也很好理解，天下道门是一家，同气连枝，几千年了，斗姆阁都能在西南坚持道门正源，不曾改玄，一直以来也从不曾向东方道门张过口。
如今真是走投无路了，张了嘴，那肯定是不好拒绝的。
另外，三清山秉承万法教义，即所谓「为往圣继绝学」，希望看到的自然是百花齐放，百家争鸣，而不是某几种大行其道，式微者逐渐凋零。
等到了那个时候，万法派的名头就是名存实亡了，万法教义也将成为空谈。
“那左教主具体有说什么吗？”
程心瞻问。
法无咎点点头，说，
“有，左教主自己提了一个建议，欲行萨天师故事，请外姓入山掌教。”
程心瞻闻言挑眉，有些意外，斗姆阁竟想了这样一个方法？
这萨天师故事程心瞻自然知晓，萨天师发扬神霄法脉，大兴雷法，行走世间，惩恶扬善，奇闻轶事无数，但结合法山主所说的‘请外姓入山’，那指的肯定就是萨天师以外姓身份执掌龙虎山的一段过往了。
当年，龙虎山虚靖天师功德圆满，要飞升仙界，但因专心修行与道务，不曾娶妻，并无子嗣，所以天师之位按例是要传给宗内张姓中品才兼优之人。
但是在飞升前夕，虚靖天师见宗族晚辈还是些“浑浑噩噩圈豕之徒，眈眈逐逐豺狼之属”
，并无品佳才高之人可继任法统，但亦不愿因陋就简，降格以求，于是陷入两难之境。
而在两难之际，虚靖天师另辟蹊径想了一个法子，当时神霄派萨天师还在人间修行，而虚靖天师对萨天师有授道之恩、半师之谊，于是让萨天师代为看管龙虎山，特诏其为「外姓大天师」，托付印、剑，掌龙虎教务，言说等到张家后世晚辈中有栋梁之材问世后，再佐其继任龙虎张天师之位。
萨天师应允，遂在龙虎山修行，遥掌兵锋山，对两教事宜平等以待，尽心竭力，并无亲疏。
不过，在虚靖天师飞升不久后，龙虎山张家并不愿意等到虚靖天师口中的‘品佳才高之人’降世，都眼热于空悬的天师之位。
诸支脉无意修行与教务，成日勾心斗角，相互构陷，力争天师之位，最后发展到大打出手，掀起了龙虎山的内乱。
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