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在阿尔乔姆和早已等候多时的荷风依娃的介绍下，莱特和达克才了解到，前任镇长安杰利卡统治时期，为了宣传历代镇长的功绩，故意宣称“鸟居正庙”
以及周围用来进行祭祀和祈福的殿堂都是新元后，尤其是鸟居镇彻底建立
之后的产物。
可实际上，早在蒸汽元600年前后，大约是炎帝国上灵帝发动“龙庆”
后的一百多年，由于龙族大量从“龙境”
中脱离来到人类世界，加之洛家发动“五帝之乱”
，为了维持“长期首相”
的目标而连续杀害了五位炎帝国皇帝，由
此开启了“离乱时期”
，使得大量炎火帝国人向艾温特莱和克鲁斯德地区不断迁徙，形成了不少聚居区。
尤其是艾温特菜帝国在雷丽塔三世时期，被旧帝国第一军团发起的“乃布斯克反击战”
攻破了首都冰启城，沦为附庸开始，居住在艾温特莱地区的炎火帝国人进一步迁徙，多数定居在了乃布斯克周围，发展形成了不少新生城
镇。
阿尔乔姆推测，“鸟居正庙”
及其周围的庙宇就是在这个时期建立的，用来进行“春之仪式”
，以庆祝一年农业生产的开始。
克鲁斯德人以狩猎为主，契丹里斯人以农耕为主，作为对经济和生产的补充，乃布斯克地区和克鲁斯德帝国对这些来自火帝国的定居者非常欢迎。
至少，在伊凡二十五世统治的“双头鹰的陨落”
时期，鸟居镇等乃布斯克周围的据点就已经发展成了城镇。
“鸟居正庙”
的雏形在那时就早已建好。
甚至从某些阴谋论观点来看，几百年间，“鸟居正庙”
的模样根本未曾变更，“抉择者的灵魂”
在护卫整座“神?边山”
的同时，也禁止了人类对它进行的绝大多数开发。
在阿尔乔姆、荷风依娃和几位荷枪实弹，穿戴着全新装备的小镇军事委员会士兵的“护送”
下，莱特和达克走过蜿蜒的土路，从后方绕过业已干涸，露出底部污垢、落叶和垃圾的水潭，路过那棵依旧巍峨挺立，似乎永远不会倾
颓的“镇灵之木”
，从后方进入了“鸟居正庙”
。
趁着菜特昏迷的一两天里，失去了“抉择者的灵魂”
，这只以地缚灵形态存在的家伙的干扰，阿尔乔姆派人紧急对“鸟居正庙”
内部的四座庙宇进行了打扫、清理和微型改造。
原本，“鸟居正庙”
的四座庙宇如同一只封闭的铁盒般存在，四四方方，似乎要将进入之人彻底围困其中，令其灵魂逐渐消散于压抑和困倦之中。
然而，经过新成立的“鸟居镇工程队”
的改造，原本密闭的空间出现了四个缺口，每个缺口都在每座建筑的正中心位置，以鸟居填补其中，算是平衡了炎帝国本土文化对东瀛省文化的彻底压制。
而且，每座鸟居都被“古旧神明”
的触手所死死缠绕，透露出龙族与古旧文化交融的奇特观感。
毕竟，在诡异、神秘的废土世界，对“古旧神明”
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