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哈迪尔冷冷地瞪了王长辉一眼，脸上之前的羞赧**然无存，只剩冷漠。
玩技艺的人，情商本就不高，再加上王长辉的这句话，有些挑衅他的专业了。
不过，哈迪尔还是保持了克制：“王局长可能不太清楚我们新疆的古服饰。
古与今的区别，只存在于两个方面，服装样式和花纹。
样式倒是很好复刻，而花纹就有些困难了。
各个朝代、各个时期的花纹样式各有特点，它就像一个时代符号，代表着服饰的朝代。
所以复刻的重点和难点，其实就是纹样！
织锦的纹样可不像艾德莱斯的扎染工艺那么简单，它以‘织彩为纹’，用五颜六色的丝线按照花纹的顺序一根根织上去的！
工艺复杂，费时费力。
光织好做这件衣服的锦缎，就得花费几个月的时间！”
“那用新疆特有的艾德莱斯去做，是不是会节省很多时间？”
王长辉这个外行开始给内行出主意。
哈迪尔笑了：“王局长，我们复刻的是古服饰，至少得是千年之前吧。
艾德莱斯的历史渊源，史学界至今尚无定论。
虽然艾德莱斯主要发源地和田洛浦县吉亚乡当地的匠人均满怀自豪地称艾德莱斯历史悠久，有一两千年的历史，甚至还有说三千年历史的。
其实，都是吹牛。”
“为什么？”
王长辉还是第一次听新疆本地人质疑“活化石”
的历史。
“还记得我刚才说的吗？服饰上最重要的代表年代的符号，就是图案！”
一说到自己的专业，哈迪尔就有些收不住了：“艾德莱斯的图案内容决定了其最早只可能产生于10世纪伊斯兰教普及于中亚以后。
据夏·穆罕默德·朱拉斯所撰《拉失德史续篇》记载：察合台汗黑的儿火者（约1383——1399年在位）攻占了哈拉和卓（高昌）城后，将战利品进行了分配，他本人要了一块艾德莱斯和一顶蓝色的帐篷。
王者不取金银珠宝，而要艾德莱斯，这足以说明艾德莱斯在当时还是相当贵重和稀罕的。
在新疆的考古发掘中，出土的艾德莱斯实物只追溯到了清代。
因此，艾德莱斯的生产年代大约在14世纪，元末明初，根本到不了唐。”
“哦，原来如此。”
经哈迪尔一解释，王长辉对唐回鹘夫人装的价值和艾德莱斯的历史又有了更深入的了解，心中对那件红色霓裳也愈加渴望。
“王局长，要是没什么事，我们得先回去了。
项目的事千头万绪，我们还没形成详细的路径，刚才孙书记的话您也听见了，明天就得和前指商讨细节。
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