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李知展笑着说，这个阿迪拉依的话，真是让人难以相信呀，就算是马归草原吃沙棘算是个理由，但保不准是他自己思念草原了！
王勇说，牧民进城需要心理过渡，昆仑社区的干部邀请我进社区搞讲座，就是做这方面的文化讲座。
李知展问，你是怎么备课的呢？先跟我们讲讲吧！
依布力的阿塔和阿帕，还在想着回老家建房子，也太需要听这种课了！
依布力说，阿塔和阿帕都答应你进城了，你还有话说的！
我们阿塔可不是塔依尔，也不是老拉扎尔，否则你别想和我在一起！
王勇说，牧民不想进城，各有各的因素，生活习惯和文化心理，都各不相同。
我想跟牧民交流的是玛纳斯奇的命运，你看，现在哪里的牧民还会成群地围着篝火听《玛纳斯》呢？都是手机呀电视呀。
我收集了一下玛纳斯国际文化旅游节的视频，准备放给大家看，让大家知道英雄史诗《玛纳斯》，在帕米尔高原有了不一样的传播方式。
李队说，哦，你既讲史诗《玛纳斯》，又讲史诗的现代传播，这样牧民喜欢听，去年在新疆乌恰县，三大英雄史诗《格萨尔》《江格尔》和《玛纳斯》曾经同台汇演。
王勇说，我看过那场盛会的视频，首先演出的是《格萨尔》，接着登场的是新疆博尔塔拉蒙古自治州歌舞团带来的《江格尔》，压轴的是我们克州歌舞团的歌舞剧《玛纳斯》。
罗娟说，是啊，《玛纳斯》多少年来都是口头传唱，现在有了创造性转化、创新性发展，以歌舞剧形式演绎《玛纳斯》，具有连贯性和灵动性，更容易被观众接纳，也更具有传播性。
阿祥说，看来我们的“读书班”
也要“与时俱进”
，让干部懂得牧民的这些心理啊！
吴娥对柯克纸说，你们单位搞的“读书班”
，你参加了吗？柯克纸说，当然！
我除了跑步，读书也是紧跟着阿祥的！
阿祥笑着对柯克纸说，这不是谁跟谁的事啊，我不比你读的书多啊，我就是搭起个平台，让单位喜欢读书的人聚到一块交流，也引导青年干部多多读书，不要成天玩手机、逛大街。
李队说，你们的读书班，我看可以请王勇作为顾问，到时一起分享阅读史诗《玛纳斯》。
对了，你们读书班，能坚持下去吗？现在读书的人越来越少了，年轻人看网络小说的倒不少。
阿祥说，看网络小说也是读书，我们“读书班”
能够坚持下去，是因为我们简单易行。
接着，阿祥介绍了来新疆办“读书班”
的想法。
以前，阿祥在老家楼下租下了一个20来平方的屋子，准备像民族英雄左宗棠年轻时一样办个书院。
无奈，为了生计琐事缠身，想法只是想法，书斋就成了喝茶、读书、会友的去处。
这次到新疆工作，他想起左宗棠先生的功业，又萌生了举办读书班的想法。
读书班非常简单，就是每个周末在微信公众号上发布下一周读书篇目，读书班成员利用一周时间对该篇目进行阅读和誊抄，在周末时进行读书分享，并上交誊抄件。
吴娥惊讶地说，誊抄？
阿祥郑重地说，对，誊抄经典文章，是我们读书班的一大特色。
誊抄或者叫抄书，是中华文明的传统。
未发明印刷术之前，书籍流通全靠手抄。
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