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奇迹接踵而至。
原本贫瘠的北坡荒地，竟然自发长出了几十年未见的野麦；村后干涸多年的古井，一夜之间涌出清泉，水质检测显示富含多种稀有微量元素；最诡异的是，某天夜里，卫星云图捕捉到李家湾上空出现一个直径三公里的圆形气流，呈螺旋状缓慢旋转，中心正是初心田。
林溪带队赶来，带着最先进的地质声波探测仪。
她在田间布下三十六个传感器，连续监测七十二小时，终于得出结论：“这片土地正在形成一种新型生态系统??以人类口述记忆为信息源，以菌丝网络为传输介质，以植物为终端载体。
它……它在学习。”
“学习什么？”
张立问。
“学习做人。”
林溪苦笑，“那些录音里的情绪、悔恨、温情、教训，正在被转化为生物信号，影响作物基因表达。
比如，讲述‘歉收之痛’的声音会让水稻增强抗旱能力；提到‘邻里互助’的片段，则能促进根系共生。
这不是进化，是共情驱动的适应性变异。”
张立沉默良久，抬头望向远处的山峦。
他知道，这场实验早已超出了农业范畴。
他们在重建一种失落千年的契约??人与土地之间的语言契约。
自工业革命以来，人类用化肥代替经验，用机械取代劳作，用产量否定过程，终于把自己变成了土地的陌生人。
而现在，人们重新开口说话，就像远古先民对着篝火吟唱创世史诗，只不过这一次，听众是大地本身。
四月初八，立夏前五日。
张立决定举行第一次“言耕大典”
。
仪式定在午时三刻，阳气最盛之时。
全村人穿上最体面的衣服，手持农具，列队走向初心田。
孩子们背着录音机，老人们捧着家传的农书或工具。
队伍最前方，是张立的父亲，老人穿着那件洗得发白的中山装，胸前别着一枚旧式镰刀徽章。
他走路仍有些颤，但眼神坚定。
“今天，”
他在田头站定，声音不大却穿透风声，“我不是来忏悔的。
我是来还愿的。”
他从怀中取出一个小布包，打开，是一撮灰白色的土。
“这是我当年在西北‘地下粮库’项目结束时，偷偷带回的最后一把死土。
那片地，三年内颗粒无收，连草都不长。
我把这把土带在身边四十多年，就是提醒自己??农人一旦失德，天地即荒。”
说着，他将土撒入田中。
紧接着，他拿起话筒，开始讲述。
讲他如何盲目迷信科技，如何亲手毁掉一片沃土；讲那个雪夜老农磕头求饶的场景；讲他在贵州山中种菜时，每翻一锄都要先道歉三声。
他的声音颤抖，泪水滑落，却一字未停。
当他说到“我对不起你们，也对不起这块地”
时，整片初心田突然剧烈震动。
泥土裂开细缝，一道微弱的金光从“源种零代”
根部升起，如丝如缕，缠绕住那撮灰土，缓缓将其包裹、净化，最终化作一缕青烟消散于空中。
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