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我的某些理论确实和阿德勒所强调的某些观点具有相似性，但是从根本上来说，阿德勒的理论还是建立在弗洛伊德学说的基础上的。
事实上，阿德勒的理论是一个很好的例证，即如果在没有弗洛伊德的基本理论做基础的情况下片面地去追求和探索，再具有创造性的心理学发现都会变得枯燥无味。
由于本书的重点并不是想要界定我在哪些方面认同或不认同其他心理分析学家的观点，所以我把本书争论的要点限定在与弗洛伊德有重大差异的方面。
本书所讲述的内容是我在对神经官能症长期的心理学研究中获得的体会。
为了提供我的学说所依据的理论，书中本应包括详尽的案例资料，但是这对于一本旨在概括性介绍神经官能症问题的书来说又显得过于冗长。
另外，即使没有这些资料做理论支持，专家甚至外行人仍能检验本书所述结论的有效性。
如果他是一个细心的观察者，那么他可以将我的假设与他自己的观察及经验做比较，并在此基础上选择拒绝或接受、修正或支持我的结论。
本书语言平实，为了清楚起见，我尽可能避免过多地讨论细枝末节的问题。
同样，专业术语也尽可能地避免了，因为过多的专业术语总会有替代清晰思考的可能性。
因此对于很多读者，尤其是外行人来说，神经官能症的人格的问题不难理解，但这可能是一个错误甚至危险的结论。
我们不得不承认，所有的心理学问题都是极其复杂和微妙的。
如果有人不愿意接受这样的事实，那他最好不要读这本书，以免因不能找到现有的理论模型而陷入困惑和失望中。
这本书写给那些感兴趣的外行人，以及要职业性地和神经官能症患者打交道而对所涉及问题非常熟悉的那类人。
这些人中不仅有精神病学家，还有工人、教师以及那些认为精神因素在不同文化研究中具有重要意义的人类学家和社会学家。
最后，我希望本书对神经官能症患者本身也有某种意义。
如果一个人在原则上并没有驳斥心理学思想是一种个人侵犯和强加物，那么与那些健康的同胞相比，依据以前所遭受的痛苦，人会对心理学的错综复杂有更加深刻及透彻的理解。
不幸的是，了解人自身的处境并不会治愈其心理问题。
所读的书会使人更轻易地了解别人，而不是自己。
我想借此机会特别感谢本书的编辑伊丽莎白·托德（ElizabethTodd）女士，对于那些需要表达感激之情的作家，我也会在书中有所提及。
我要向弗洛伊德致以最大的谢意，因为他为我们如今的工作奠定了理论基础，提供了研究工具。
同样还要感谢我的患者们，因为我现在对他们的所有了解都离不开双方的共同配合。
（1） ic在本书译为神经官能症患者。
neurosis常译作神经官能症、神经机能病、神经质的、神经过敏的等，在本书中会交替出现。
——译者注（本书除特别标注为译者注外，其他情况均为原书注释）
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