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目睹这有史以来的最高艺术成就时，基督教《圣经》开卷《创世记》中的这些词句庄严地流淌在我们的脑海中。
古往今来，只有为数不多的几件里程碑式的作品——例如埃及的金字塔、印度的泰姬陵和中国的长城，西斯廷教堂——永远会引起人们的惊叹。
即使在今天这样一个瞬息万变、充满技术奇迹的快节奏时代，西斯廷教堂的穹顶也会让我们停下脚步，惊叹于仅凭一人所表现出的创造性想象力和他所取得的磅礴成就。
跨过小门进入广阔的教堂，将目光凛然投向天空的经历将永远留在每一个观看者的脑海中。
米开朗琪罗从后往前地绘制巨大的、不平整的桶形拱顶。
他从最熟悉的部分开始，先绘制原罪状态下的人类，然后开始创作《创世记》中的场景，他必须凭借想象力描绘上帝的容貌和形象。
按照教堂的最初设计，观看者也应该按照这样的方式欣赏壁画，在酒醉的诺亚（DrunkennessofNoah）的场景底下进入教堂，然后按反向时间顺序走回《创世记》。
这种路线是一种类比，是人类从原罪状态走向祭坛、信仰重生的道路（今天，游客是从终点，即最后的审判场景下走进小教堂的）。
这并不是艺术家们第一次描绘《创世记》题材，洛伦佐·吉贝尔蒂（Lhiberti）、保罗·乌切洛（PaoloUccello）和雅各布·德拉·奎尔恰这些名作都是米开朗琪罗模仿的对象。
然而，如同列奥纳多的《最后的晚餐》，西斯廷教堂穹顶的作品已被公认为教科书般的殿堂级巨作。
人们会不由自主地根据米开朗琪罗的画面，在脑海中描摹《圣经》中的这个开篇场景。
在总共九个叙事场景中——四个大型场景和五个较小的矩形场景——米开朗琪罗对元初时的情形展开了想象。
但是，许多观看者仍然觉得难以专注于时间叙事。
部分原因在于拱顶处本来就人物众多，而《创世记》中的若干场景全部放在了天花板的这个龙骨位置，画面的其他故事也极容易分散我们的注意力。
大多数游客都忍不住东张西望，而不是按照某种逻辑顺序欣赏穹顶，因为在每个方向上看去，都能发现全新的、有效的故事，共同形成一个生机勃勃的整体。
米开朗琪罗在装饰教堂的四年中忍受了“极度的不适和劳累”
和“一千种焦虑”
。
穹顶于1512年11月1日主圣节揭幕。
在给父亲的信中，米开朗琪罗简单地说：“我已经完成了教堂的画：教皇极为满意。”
米开朗琪罗写了一首尖酸刻薄的十四行诗，更雄辩、幽默地讲述了他历经磨难的创作过程：
我患了甲状腺肿大，在这般逼仄的空间——
就像伦巴第或偶然别的什么地方的那些猫，
从腐臭的溪流中蹿出来一般——
肿胀的肚子紧贴着下巴，
我的胡子翘上了天；
我的脖子耷拉着挂在脊背上；
我的胸板看起来就像是竖琴；
从画笔上滴下或稠或淡的颜料在我脸上涂出五彩斑斓。
我的髋骨挤进腹部就像杠杆在碾压；
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