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在2022年，人工智能专家李博阳就已经在大连深耕“仿生机器人”
。
那时，在大连金石滩已有中国首家仿生人形机器人场馆，也是全球唯一一家能看到人形机器人是如何生产制造的研发中心。
120位科研人员，通过采集人的数据，可以制作出1∶1同大小的机器人设备。
他们曾经为一位老奶奶定制一位亲人，因为老奶奶觉得她“需要有人坐在家里陪着聊聊天就好”
。
2098年，机身的定制已更加多元智能。
只是，机身还不能被证明具有人类高度的“自创力”
，机身庞大的数据库和少量的有机组织不能等同于人类脑神经，具有搜索、整合、联想和创造的共运能力。
这才是我这个机身设计师的未来工作重点。
如果只负责机身外在造型设计，最多也就是机身造型师；要让每一个人的机身都成为独一无二的自己，就要赋予他她令人惊喜的自我感受和体验。
拿华华来说，她的数据库里有全本唐诗词。
她还会自己创作诗词，这不算惊喜，我给她的大脑芯片输入了复旦大学胡中行教授讲解的诗词格律要义，她自己整合数据库中的古诗词，就能像模像样地赋诗。
华华曾“写”
道：古今多少事，都在此杯中。
熟悉诗词的人都知道，这是改编了著名的《临江仙》里的“古今多少事，都付笑谈中”
。
胡中行教授曾说，这样的是学诗人，不是诗人。
诗人需要敏感于一山一水，感动了，才可以写出“感时花溅泪，恨别鸟惊心”
；心情糟糕的时候，发出“老兔寒蟾泣天色”
的感叹。
诗词不仅仅是字词的堆砌，更重要的是里面的思想和情感。
偏偏这些思想和情感却是华华暂时所不能创造的。
华华远比人类博学，她会告诉你古人怎么坐：臀部放在脚后跟，这个叫坐，臀部离开脚后跟，叫跪；而古诗词中的“长跪”
，表示严肃、庄重。
或者你问华华，历史上，大家如何评价汉武帝，华华可以找出从古至今专家们至少60种评价。
如果你问华华：“那你个人怎么看汉武帝的呢？”
她就默然了。
你不知道她的沉默是因为对这个话题没有兴趣，还是没有思考，或者已经深度思考过，深知历史的真相很少纯粹也绝不简单而保持沉默。
人没有想法，有时候是因为知识结构的广度和深度不够，以及缺乏对事情的整体了解，华华不然。
对我们这些机器人工作者来说，不能量化机身的思维不得不说是一种遗憾。
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