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这是唯一的一次，他们对美食失去了兴趣，即使是当地的藏香猪和松茸鸡汤也没有吸引他们，他们骑着骡子去各处不停地拍摄。
我有点累，坐在当地藏民家客栈二楼的大晒台上，和黄蓉泡了一壶老张夫妇临别前给的冰岛普洱茶，望着眼前的雪山、峡谷，想这样一直安静地坐着。
客栈的主人阿那主是当地村主任，热情好客，擅长聊天。
他告诉我们梅里雪山是他们藏民心中的神山。
“我们进村的路上看到一大片被砍倒的树林，这里允许砍伐树木吗？”
黄蓉小心翼翼地问。
“哦，那不是人砍的，我们不允许砍树。
那是很早以前，上世纪1996年，中日联合登山队登梅里雪山，登山失败，神山发了火，发生大雪崩，100多年的树都被折断了。
自那以后，政府明令禁止攀登梅里雪山。”
阿那主对这段历史说得很简单。
其实，来之前，我和黄蓉都看过1996年参与登山遗体搜救的小林尚礼写的《梅里雪山：寻找十七位友人》，对这段历史略知一二，没想到路上看到的那些被折断的树林居然是雪崩造成的。
“现在我们这里已经很多年没有发生过大雪崩了。”
阿那主憨厚地笑着补充道。
“雪山被人攀登后‘发火’，不是阿尼卡瓦格博独有。
日本登山队第一次冲击海拔8000米的玛纳斯鲁，登山队开始攀登后，山下的萨玛贡村就不断有人生病和发生事故，后来登山队不得不放弃登山计划。
可能天下的神山都不喜欢被攀登吧。”
沪生学着当地人称梅里雪山为阿尼卡瓦格博，阿尼是爷爷的意思。
“人类的思维有时候是很可笑的，除去科学考察的必要性，有的人认为登到山顶就代表征服自然，这样的征服有什么必要？何况也不是什么征服，因为最多在上面待1个小时，否则会被冻死。
这是一种征服？还有的人觉得登山是一种热爱雪山的表现，那就更不能理解了，你如果爱一个人，就要爬到他的头上？”
我认真地表述自己的困惑。
阿那主笑笑。
过了一会儿，他说：“我听我爷爷说，村里当初因为是否要修路通车讨论了好几年，大家都知道通车可以让村里的旅游业更发达，增加收入，可村民还是不愿意。
后来，考虑到年迈的村民通车后外出看病方便，小孩要出村读书，才通车。
我们世世代代居住在这里，有自己的使命感，要保护好这里的生态环境。
最早，我们这里很穷，日本人来登山时，他们发现睡铺上都是跳蚤，没有任何现代设备。
现在村里人都富裕了，外面有的现代设备我们都有，但富裕不能改变我们的心，违背藏族人的习俗和文化的行为，我们不接受。”
“现在村民收入还是靠客栈吗？”
我关心地问。
“客栈收入是一部分，村民挖山药、菌菇、虫草，做导游，收入还是不错的。
神山不会亏待自己的孩子。
我们现在考虑的不是赚钱，而是怎么更科学地保护生态环境。”
阿那主是个年轻的村主任，看得出，他很有责任感。
“我们这里客栈不提供空调，只有电热毯，一些游客不习惯。”
阿那主说，“我们坚持这一点，自从全球天气变暖，我们这一带藏民就自觉地减少用电。
旅游区每天都有很多人乱扔垃圾，村民自发当志愿者去捡垃圾。
这些时间如果用来做农活儿，也可以增加不少收入，但是他们自愿捡垃圾，大家心都往一处想，要保护好这里的一草一木。”
那天，我们聊了很久很久，冰岛普洱都泡到没有甜度了。
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